English

АНГЛИЙСКИЕ ОРИГИНАЛЫ- L640428 Wisdom as an Auditor (SHSBC-380)
СОДЕРЖАНИЕ МУДРОСТЬ ОДИТОРА
СОХРАНИТЬ ДОКУМЕНТ НА ДИСК СКАЧАТЬ

Л280464 Мудрость одитора (Лекции Уровня 0)

Лекции Уровня 0

МУДРОСТЬ ОДИТОРА

Лекция, прочитанная 28 апреля 1964 года [примечания переводчика в квадратных скобках]

Благодарю.

В этом зонтике есть что-то эйнштейновское. Однако для того, чтобы справиться с исследованиями по Саентологии, мне не потребовалось ничего эйнштейновского. Это по поводу Мельбурна.*Мельбурн: столица Австралии. См. далее по тексту, намек проясняется.

Как вы сегодня?

Аудитория: Отлично.

Какое сегодня число?

Аудитория: 28 апреля.

Двадцать восьмое. Какой месяц?

Аудитория: апрель.

А год?

Аудитория: AD 14.

Отлично. Двадцать восьмое апреля AD 14. Планета?

Аудитория: Земля.

Земля. Земля. Эта лекция читается на Земле. Отлично.

Я хотел бы пару слов сказать об Австралии. У Австралии только одна трудность: ей пока еще только предстоит получить какие-либо инструкции или приказы касательно ее статуса или деятельности. Я только что испытал на себе трехдневную мясорубку, просто пытаясь переправить хотя бы одну простую инструкцию в Австралию. И ничего больше, понимаете?

В конце концов мне удалось запустить ее и приземлить ее на том конце, и теперь я – на следующий день я был не совсем в уравновешенном состоянии. Я не знаю, дошло это до них или нет. Так что если вам покажется, что я говорю какими-то намеками или абстракциями, то вы уже знаете, отчего. Я точно не помню, но, кажется, в этом телексе пришлось напечатать две или три тысячи слов, и некоторые из них были отосланы, а некоторые – нет.

Понимаете, все, что отсылается в Австралию, перехватывается австралийским правительством и, само собой – ха! – тут же используется для проведения дознания.

Я вот хочу вас посвятить в суть этого дознания, и поскольку к тому моменту, когда эта информация получит какое-либо распространение, это все равно уже произойдет и останется в прошлом, рассказать вам об этом можно безо всяких опасений.

Когда противник пытается оборвать тэта-линию, то его необходимо предупредить о том, что если попытаться оборвать тэта-линию, она взорвется. Рано или поздно это приведет ко взрыву. Сталкиваясь с подобного рода злобными и вредоносными актами, вы можете быть всегда уверены в том, что это приведет именно к таким последствиям.

Я наблюдал, как это происходит, много-много-много раз. При обрыве тэта-линии всегда происходит взрыв. Кто-то пытается возвестить об истине или что-то в этом роде, или даже заходит еще дальше, понимаете? Вы пытаетесь пожелать кому-то веселого дня рождения и т.п., а кто-то другой злобно уничтожает вашу открытку.

Вот они что-то такое сделали. Однако деятельность подобного рода внезапно, безо всякой видимой причины, наносит им ответный удар, самым таинственным и фантастическим образом. Это очень – хотя на самом деле ничего в этом метафизического нет. И причину вы увидите очень легко: единственная сила находится именно на тэта-линии.

Все другие разновидности силы происходят от обрывания тэта-линий. Секрет силы именно в этом. Сила – это истина. Вы можете распространить неистину в определенном направлении и даже некоторое время черпать из этого силу, но на самом деле ваша сила прямо пропорциональна количеству присутствующей в данном деле истины. Именно поэтому в военные времена правительство может вести военные действия и говорить своим гражданам о том, что они должны участвовать в войне против сил врага и тому подобное. Но и оно от этого страдает – вы замечали, что каждая война обыкновенно заканчивается отставкой правительства и крахом иллюзий у народа? Интересно, отчего так получается. В действительности для ведения войны не было такого уж множества причин, и она оборвала линию связи, которая просто представляла собой линию дружелюбности и уважения одного народа к другому, понимаете?

И вот кто-то вспрыгивает на эту линию, понимаете, рвет ее и потом, когда война уже вовсю полыхает, все вдруг садятся и начинают говорить: “Да у меня нет ничего против этих словеронцев. На кой мы с ними воюем?”. После каждой войны начинаются подобные разговоры, понимаете?

Там же вы всегда увидите изменение существовавшего режима. На самом деле ни один режим никогда не переживает войну, но это не замечается. В конце всегда получается что-то другое – какое-то другое правительство. Это самый удивительный феномен, с которым вам когда-либо приходилось встречаться. Он скрывается тем фактом, что государство все еще существует, и кто-то все еще остается монархом, однако правительство заседает уже совсем не то – совершенно не то.

Что случилось? Они оборвали естественное АРО одного человека к другому в собственных корыстных целях, и на этом и подорвались. Насилие во время войны – явление временное, но его последствия продолжаются очень-очень долгое время. Это долгий и нескончаемый период. Вот какие раны требуют лечения и ухода.

Это очень интересно. И вот – вот оно, это просто обрывание АРО народа А к народу Б, и все это насилие, которое происходит – и хотя в течение этого времени все это очень страшно и невыносимо , в конце концов все это возвращается к тем людям, которые оборвали линию. Это неизбежно и неумолимо возвращается.

Однажды я пронаблюдал это на совершенно элементарном примере: бюллетень с описанием проведения 36-часового интенсива был аккуратно спрятан в сейф и никому не выдавался. Его положили в сейф потому, что это был ценный материал и все вокруг старались добыть сведения о том, как проводить 36-часовой интенсив.

И этот человек просто постоянно и непрерывно имел кучу неприятностей, пытаясь справиться с количеством потоков и суеты, возникших от неупорядоченной толкотни всех тех, кто пытался проводить 36-часовой интенсив, не осознавая того, что этот бюллетень был аккуратно упрятан в его сейф по причине его такой великой ценности. Понимаете?

Все происходит так: раз–два. Ну, это очень просто – это простой вид вещей. Но вы утыкаетесь в это, именно этот механизм заставляет людей приобретать чуть ли не мистическую уверенность в неминуемость возмездия. Люди прочат злодею печальную участь. На самом деле они не знают, как или по какой причине это произойдет, но именно описанный мной только что механизм служит основой и лелеет это конкретное суеверие.

Вы обрываете АРО: тот, кто его оборвал, рано или поздно взрывается. В этой точке происходит взрыв.

Механика, электроника и тому подобные вещи в значительной степени продолжают ту же линию. Поток нужно перекрыть или что-то с ним сделать, прежде чем в результате вы получите достаточно результативный взрывчик, правильно? Если чего-то в этот поток не засунуть, особого возмущения не получится.

Именно по этой причине у вас, как у одитора, то и дело возникает множество проблем. Вы недоумеваете, отчего у вас столько проблем с преклиром, и вам в голову не приходит посмотреть на величину тэта-линии, которую вы оборвали своими неумелыми подтверждениями – не дав ему завершить свое общение. Понимаете, на этом основан весь цикл одитинга. А потом одитор недоумевает, отчего это у него голова идет кругом, преклир на него зол, все на него орут и наезжают и тому подобное.

Он – нечаянная жертва, сама себе нажившая все это неумелым использованием подтверждений не ко времени и тому подобными штуками. Мы здесь имеем дело с точным механизмом. Одитор по глупости оборвал естественный поток АРО преклира. Он не дал ему высказаться или что-то в этом роде, понимаете? Он запорол это тем или иным способом – другими словами, он оборвал тэта-линию данной сессии (можно так это описать) и, рано или поздно – буум!!!

Как ни странно, вся сила этого взрыва всегда направлена на одитора. Вы хотите знать, почему это всегда валится на одитора.? Преклир-то оправится, но вот одитор корчится немного дольше. Одна из причин состоит в том, что он не получает какого-либо процессинга. А другая причина в том, что он нечаянно сам, лично, оборвал эту линию. Когда он обрывает эту линию и не сознает, что это произошло, то тогда у него возникают действительные неприятности, так как он не имеет никакого объяснения относительно того, что с ним случилось.

И именно поэтому у нас появилось это упражнение – ради бога, прослушайте записанную на пленку сессию и отматывайте ее назад до тех пор, пока вы не отметите первый момент, когда вы оборвали эту линию первый раз. Видите грязную стрелку? Хорошо, давайте отмотаем пленку назад и найдем тот момент, где одитор оборвал линию.

Нас не интересуют разветвления того, что произошло в момент взрыва. Глупо смотреть на взрыв и пытаться там разглядеть, что в этот момент произошло, потому что как раз это-то нам известно. Взрыв – результат оборванной тэта-линии. Понимаете? Это так – так чего же смотреть на результат.

Вы столкнетесь с этим, когда в первый раз попытаетесь обучить одитора, как это делается, вы просто из шкуры будете вылезать, стараясь донести это до сознания одитора.

“Слушай, я хочу, чтобы ты – нас не интересует причина разрыва АРО в смысле того, сделал ли ты то или это, и тому подобное, и оно потом привело к разрыву АРО”. И тогда одитор начинает длинно и нудно рассказывать и разъяснять, что за разрыв АРО произошел, и как преклир сказал то и сказал это. Нас все это не интересует. Мы интересуемся первым обрывом тэта-линии, который потом стал усугубляться и усугубляться все сильнее и сильнее, в конце концов преклир дошел до состояния осознания того факта, что линия была оборвана, и в этот момент стал назревать взрыв. Вы знаете о том, что настоящий, скоростной, горячий разрыв АРО – вы знаете о том, что для его проявления требуется до полутора часов? Я хочу сказать, что задержка общения между этими двумя моментами настолько велика, что одитор вообще редко с первого взгляда способен распознать, что же такое он сделал в самом начале.

Он оглянется – отмотает пленку на десять - двенадцать сантиметров до того момента, когда довольно резкое высказывание преклира было оборвано одитором и скажет: “Ага, вот оно. Я (естественно, совершенно оправданно) резковато и грубовато ответил преклиру, и тут у нас возник разрыв АРО”.

И вы читаете в таких докладах: “Я резко и грубо ответил преклиру, и потом через минуту или чуть позже у меня возникла грязная стрелка”.

Отлично. Одитор только что поступил в детский сад по изучению этого искусства. Он еще только в детском садике. Он теперь уже дошел до осознания того, что перед тем как преклир на него огрызнулся, он сам огрызнулся на преклира, и по этой причине Э-метр огрызнулся на них обоих, понимаете?

Он поднялся уже до этой высоты. Вам придется попотеть, пока он доберется до этого уровня, но оттуда ему еще топать и топать.

Как же все это привело к подобной ситуации? И вот, вы отматываете пленку назад, и еще назад – по несколько сантиметров, не по метру, естественно, – и вдруг вы внезапно обнаруживаете там ошибку в подтверждении. И вся проблема собралась именно вокруг этой первой маленькой задоринки. Ошибка в подтверждении убавила уверенность у одитора, заставила преклира почувствовать себя не столь комфортно, и в этот момент линия была оборвана, понимаете? Вследствие этого, возникло еще много мелких ошибок в данном цикле, за преклиром стало труднее поспевать, и одитор начал допускать еще больше ошибок. И когда мы доходим до данного момента, оборванная линия у нас взрывается.

Это может выглядеть не очень уж впечатляюще: это может просто быть грязная стрелка. Но в плане времени, если отследить его по записи, на самом деле, – это может случиться аж через полтора часа; это реальное измерение, взятое из сессии одитинга.

Одитор может почувствовать приближение разрыва АРО – если одитор достаточно чувствителен – он может почувствовать приближение разрыва АРО задолго до того, как он возникнет. Единственное осознание, которое мы стараемся донести до него с помощью данного упражнения – единственное осознание, которое мы стараемся донести до него – это то, что подобная ошибка при несвоевременной обработке приведет к такому вот явлению.

У него имеется некое осознание того, что все не совсем в порядке, и он не пытается с этим справиться. Он просто надеется на то, что все это пропадет само собой – это механизм черной пантеры, понимаете – он просто игнорирует это, и оно может уйти. И в этом он обычно всегда хорош. В этом он заслуженный специалист. Это чудесно. Величина его способности к игнорированию не поддается измерению.

Его самая лелеемая надежда состоит в том, что черная пантера зевнет и выйдет из комнаты, и никто ее не обнаружит. Однако черная пантера никогда так не поступает. Она просто начинает все более и более нервно крутить хвостом, выпускать когти, скалить клыки, в глазах ее зажигается ненависть, она начинает потихоньку мягко изготавливаться к прыжку, играя мускулами, и так далее, а одитор все твердит: “Нет, если на все это не обращать внимание, черная пантера все равно уйдет”, понимаете?

А черная пантера уже в воздухе, она уже прыгнула, летит, а одитор все говорит: “Ну, если все это проигнорировать полностью и притвориться, что ничего такого не происходит, то все закончится благополучно”.

И вот на него обрушивается свирепый, рычащий разрыв АРО. Преклир отшвыривает банки, поднимается, идет прочь из комнаты.

О, но ведь – ведь друзья его предупреждали, понимаете? Он получал телеграммы. Ему семафорили, подавали сигналы всеми мыслимыми способами. Все это было в его распоряжении, но он не обратил никакого внимания ни на одно из этих предупреждений. Что-то не так в сессии. Единственная неприятность, которая может произойти в сессии – где-то была оборвана тэта-линия. Это единственная возможная неполадка. Вы попробуете отследить это и откуда оно взялось, и натолкнетесь на все другие разновидности пропущенного заряда.

Откровенно говоря, можно взять любого человека, который получал процессинг, занимался каким-то делом – да просто жил, в конце концов – и провести с ним прямолинейный одитинг по данной проблеме. Простой и прямолинейный одитинг по данной проблеме. “Когда твое АРО было разорвано?”. Понимаете?

Есть в этом и одна особенность – она состоит в том, что вы не можете продолжать проходить это в качестве единственной проблемы. Позвольте мне обратить ваше внимание на то, что существуют некоторые неработающие процессы – настоящие неработающие процессы – и все они рано или поздно тоже одитору аукнутся.

Вот один из них: “Посмотри вокруг и найди то, с чем ты можешь выйти из АРО”. Это как раз то, что мы называет психиатрическим процессом – потому он проводится только на психиатрах.

Звучит превосходно, не так ли? Совершенно чудесно. Совершенно никаких признаков того, что в этом процессе что-то не так.

Это самый злобный вирус из всех, с которыми вы имели дело. На нем даже можно получить какое-то действие ручки тона. А ваш преклир будет падать ниже, ниже, ниже, ниже, ниже, ниже, ниже, ниже, потому что вы режете его тэта-линию прямо на глазах. На самом деле это единственный, абсолютно гарантированный, отделанный серебряной каемкой, широко разрекламированный Мэдисон Авеню способ превратить преклира в кучу обломков. “Посмотри вокруг и найди то, с чем ты можешь выйти из АРО”.

Неважно, как именно сформулирована команда. Вы понимаете, что ее можно переделать в “С каким из своих друзей ты мог бы не разговаривать?”. Звучит как команда процесса, не так ли?

“К чему тебе не нужно прикасаться для того, чтобы узнать, что это такое?”. Таких процессов можно настрогать много. “Что не обязательно должно быть для тебя реальным?”. Звучит совершенно невинно. Очень культурно. Прямо начинает казаться, что такой процесс приведет вас к какой-то более высокой реальности, чем обычный мир, замечаете?

Совершенно стопроцентно гарантировано то, что преклир будет очень заинтересован в прохождении такого процесса, он будет продолжать давать ответы на вопрос и полетит вниз стремительным штопором. Будет бледнеть, бледнеть, напрягаться, напрягаться, приходить во все большее и большее расстройство, и потом в конце концов подорвется.

Потому что вы ему говорите:

“Сядь в это кресло для одитинга и уничтожь своё АРО. Спасибо”.

“Сядь в это кресло для одитинга и уничтожь свой АРО. Спасибо”.

Вот из чего на самом деле состоит подобный процесс.

А сейчас я дам вам другую его разновидность, более тесно связанную с обладательностью, можете записать его в свои листочки. Кстати, все эти штуки – это КОО, Крупные Ошибки в Одитинге – это тяжкие преступления. Тяжкие преступления. Это необходимо знать каждому. Это известно уже многие годы. Если для вас это новость, то, к сожалению, где-то в прошлом у вас был приступ глухоты, потому что я просто пересказываю старые материалы, просто подхожу к этому в новой системе отсчета.

Вот, как это можно приспособить для обладательности. “Чем тебе не нужно обладать?”. Это ли не волшебный процесс для клирования? Совершенно очевидно, что он дает человеку осознание того, что обладать чем-либо вовсе ни к чему. И через некоторое время он додрессируется до такого состояния, что ему не нужно будет обладать банком, и тогда он запросто от него освободится. Это ли не отличная логика? Безупречная логика.

Это психологический процесс. С медиками мы бы провели “Без какой части тела ты мог бы обойтись? Спасибо”. Это известно под названием “процесса АРО наоборот”, просто, как вы понимаете, он сформулирован в терминах обладательности.

“Посмотри вокруг и найди то, чем тебе не нужно обладать. Спасибо. Спасибо. Эй, эй. Спасибо. Эй. Джжжж, джжжж, джжжж. Эй. Ответь на вопрос одитинга! Посмотри вокруг и найди то, чем тебе не нужно – эй-эй, эй! Э-эй! Ага, карачун ему пришел”.

“Ну, разбудите его. Разбудите”.

“Хорошо. Хорошо. Вот, это вопрос одитинга. Посмотри вокруг и найди то, чем тебе не нужно обладать. Спасибо. Посмотри вокруг и найди то, чем тебе не нужно обладать. Оп, опять отрубился”.

“Эй, да подними ты его! Джо, дай ему руку. Откачивай!”

“А, черт, по-моему, он умер? ...”

Если смотреть на все это с такой вот точки зрения, то абсолютно невероятным здесь является то, что преклир будет проходить все эти процессы, изобретательно и чудесно. Я на самом деле был знаком с одним человеком – о нем говорили, что у него навязчивое АРО со всеми окружающими – и вот кто-то, решив ему помочь, провел с ним процесс “С чем бы ты мог выйти из АРО?”. Я не знаю, что с этим беднягой сталось, однако почему-то с тех пор он мне больше не встречался! И я на самом деле одно время пытался задействовать какие-то линии и все же найти его, пытался выяснить, что с ним произошло.

Все помалкивали, как в деле об убийстве на Рю Морг, понимаете? Я не знаю, что произошло. То есть, Саентологией он больше не занимается, но что-либо кроме этого я сказать затрудняюсь. Этот случай я просто слишком поздно заметил, не успел предпринять какие-то крутые меры, понимаете?

Это – да нет, физически с ним ничего не случилось. Он просто как-то мягко отдрейфовал в неизвестном направлении. Может, он еще где-то и есть – кто знает?

Вы видите, насколько это специфично? Дело в том, что он ни в каком самом страшном забытьи не станет приписывать возникшие у него трудности тому, что с ним провели такой процесс – на который он согласился с превеликим удовольствием. Ему просто сказали, что он был в навязчивом АРО с людьми и что с этим нужно справиться для того, чтобы он мог лучше одитировать.

Единственное отличие этого процесса от русской рулетки состоит в том, что в русской рулетке у вас есть пять против одного, что ничего не случится, а в этом процессе – ни одного шанса.

Все это происходит на основе обрывания АРО, и все это достаточно мощная вещь. Это огромная тема сама по себе – Аффинити, Реальность и Общение: их разрыв. Каждый раз, когда вы их обрываете, ждите взрыва. Возможно, вам удастся справиться с этим взрывом, возможно, это проявление не будет очень длительным и так далее, однако каждый раз, когда вы обрываете это, ждите взрыва. Понимаете? Не нужно строить из себя невинного ребенка, понимаете, и входить прямо в клетку с черной пантерой и говорить при этом: “Да нет здесь никакой пантеры”, – потому что я вас уверяю, она там есть. И она достаточно хорошо заметна.

А что же делает психолог, особенно детский психолог – которому можно выдать множество рекомендаций, поскольку ему постоянно приходится туда входить и пытаться что-то применять для того, чтобы с этим справиться? Они сидят в школах, пытаясь давать людям какие-то советы – и из-за незнания этого данного они попадают в неприятности здесь, там и тут – везде. А при отсутствии этого данного он не способен предсказать будущее поведение ребенка. Есть еще одно данное, которого он не знает: что тэтан никогда не сдается. Это данное у него отсутствует. И знать это достаточно ужасно.

Это избавляет от большого количества позывов к установлению тирании. Если бы таким шутникам, как Калигула, было бы известно это данное, то они бы тогда, прежде чем начинать “калигулизировать”, сто раз бы подумали, да и потом, вряд ли бы у них храбрости на это хватило, понимаете, потому что тэтан на самом деле никогда не сдается.

С этим были проблемы и у – помните этого парня, кардинала Спьюджо, или как его там звали? Он вдруг внезапно принял решение всех излечить от Секса. Он собирался всех людей в своем епископате исцелить от Секса. Небольшой такой проектец у него был. Нет.

Может, его имя и сохранилось в истории, но я вам могу гарантировать, что его все равно где-то похоронят. тэтан никогда не сдается – будь то линия АРО или еще что-то.

Возьмем группу революционеров с лихорадочным огнем в глазах – группу революционеров с лихорадочным огнем в глазах. Позвольте мне сейчас описать вам правильный и неправильный способы обращения с революционерами с лихорадочным огнем в глазах. Попробуйте реформировать его, дав ему возможность пространно высказываться по разным поводам – ля-ля, ду-ду-ду. Пристрелите парочку его компаньонов. Охо. Нет, рано или поздно вы получите революцию. Рано или поздно, понимаете? Он просто никогда не уступит.

Так вот, пытаться “де-революционизировать” революционера – это неправильный способ обращения с ним. То же самое можно сказать и о пленных. Пленные на самом деле никогда не сдаются. Этот импульс может продолжаться во времени очень долго, в течение веков; на самом деле они никогда не сдаются – до тех пор, пока у них есть хоть что-то. Он становится все более и более подсознательным, все более и более бессознательным, неважно, как вы это назовете, – но он неизменно присутствует.

А вот теперь другой способ: Возьмите революционера – возьмите революционера, – самое меньшее (или самое большее), что вы с ним можете сделать, это просто направлять, каким-то небольшим влиянием, его революцию.

Возможно, вам удастся слегка изменить направленность его революционной тенденции. Понимаете, его можно попробовать убедить поднять мятеж не против короля, а против первого министра. Слегка изменить его вектор, понимаете?

Вы можете ему сказать: “Слушай, глупо восставать против – зачем устраивать мятеж против государства, потому что так ты себя угробишь, у них же столько пулеметов. Гораздо умнее восстать против государственной системы образования и тем самым в будущем развалить само государство”.

“О, да”, – скажет он. “Точно, ты прав. Хорошо”. И это здорово, видите? Он продолжит двигаться в этом конкретном направлении. Но осознавайте тот факт, что на самом деле он никогда не отступался от идеи подрыва государства.

Другими словами, направлением устремленности индивидуума можно в какой-то степени слегка управлять. Но на самом деле он никогда не сдается. Все обманываются тем, что он сказал, что отступился от своих целей! Но он применил все мумбо юмбо и все известные ему фокусы, для того чтобы окончательно доказать, что он совершенно отказался от всего этого, понимаете?

Таких толстых штор вы не встретите больше нигде. Иногда в какой-то захваченной стране или где-то в подобном месте вы видите флаги на улицах на каждом фонаре, все прыгают, кричат “Вива Кастро” или что-то типа того, понимаете? Но потом почему-то они перестают выпускать ром “Бакарди”, понимаете, потом на полях сахарного тростника начинаются пожары, все чаще и чаще, производство ничего не выпускает. Машины отчего-то ломаются, ничего не в магазинах – и Кастро впадает в состояние абсолютного непонимания и оцепенения.

“Почему экономика не работает? Почему все грузовики на Кубе ломаются внезапно и одновременно? Ну, я исправлю эту проблему – я куплю несколько сотен новых грузовиков в Англии”.

Нет, эти грузовики будут работать ровно столько, сколько понадобится времени тому, кто их принимал на Кубе, для того, чтобы снять с себя эту шляпу.

Потому что кубинцы восставали не ради того, чтобы устроить коммунизм. Они восстали против Батисты. А Кастро попытался изменить этот вектор слишком сильно и слишком быстро, и в этом он и прокололся.

Внезапно после собственной революции они стали захваченным народом, понимаете? И теперь он удивляется, отчего у него столько проблем! Мы может назвать его “Кастро-камень-по-башке”, понимаете? У него уже вообще ничего, кроме проблем, нет. И эти проблемы с ним останутся до конца его дней. Для того, чтобы выиграть эту революцию, ему придется собрать всех людей на Кубе, до последнего человека, переправить их на кораблях куда-нибудь в Венесуэлу и на сто процентов заселить Кубу заново, потому что на самом деле у него никакой революции не было.

Была революция кубинского народа, а потом Кастро дал им другую революцию. Вспомните, всего через несколько месяцев они осознали, что это была коммунистическая революция. И в этот момент все прекратилось, и это стало концом всего мероприятия.

Отсутствие производства. И вот теперь кто-то приходит и говорит: “Какое политическое значение имеется во всем этом? Надо разобраться. Какое политическое значение имеется во всем этом?”. Посмотрел бы я теперь на Тойнби. Он бы настрочил очередной восхитительный образчик продукта поверхностной мысли.

“Посмотрим, какое – какое политическое значение может иметься во всем этом? Правда ли то, что при коммунизме уровень производства ниже, чем при капитализме?”. “Каковы факторы при сравнении между вот этим и спартанским режимом, который отсутствовал в левой части бистро ...”, понимаете? Думают, думают, думают, думают, думают, думают, думают. А у кубинцев просто нет желания идти в том направлении, куда их ведут, и поэтому они просто не пойдут туда. И способ добиться этого – просто сесть, положить все перед собой и ничего не делать.

Понимаете – страна, которая ничего не производит, просто не желает делать то, что ее пытаются заставить делать. Это первое, что о ней можно сказать. Она не хочет поддерживать то, что ее заставляют поддерживать. АРО при этом будет весьма низким.

Кстати, совершенно неважно, сколько при этом для них производится входящего общения – например, Кастро производит его в изобилии. Насколько я знаю, его телетрансляции занимают по несколько часов в день.

Это все очень-очень здорово, общение может здесь присутствовать. Но, естественно, при этом полностью отсутствует реальность и не существует аффинити – особенно с его собственной стороны, потому что ни у какого человека не может существовать аффинити, если он после победы в революции делает им подмену на другую революцию.

АРО полностью отсутствует с другой стороны. Вспомните о том, что у АРО есть две стороны: есть АРО у А к Б, и есть АРО у Б к А. И по этой причине можно истратить гигантское количество О без особенного А и при практическом отсутствии Р, и если вам и удастся при этом породить что-то с другой стороны, это будет лишь слабая тень.

Другая сторона, возможно, тоже произведет огромное количество О или огромное количество отсутствия О, или чего-то в этом роде. Но у них определенно не возникнет никакой Р, и у них определенно не возникнет никакого А.

Но если бы кто-то оказался на месте Кастро и при этом действительно проявил бы А, Р и О по отношению к этим людям, тогда у него была бы возможность наблюдать у этих людей некоторую степень А, Р и О. Но для этого требуется человек безо всякого рестимулирующего прошлого, понимаете? Чтобы при вникании в его биографию не возникало лишних осложнений.

На самом деле это вовсе не означает, что для этого у парня должно отсутствовать прошлое. Парень – какой угодно, как я предполагаю – если он просто стал честным, понимаете, только это, просто взял и взорвался честностью, понимаете, все выложил начистоту, прорвался бы сквозь это. Если это была настоящая честность, вероятно, он получил бы некоторую реакцию с этой особенной другой стороны, потому что, в такой степени проявляя А, Р и О, он бы уменьшил цель, понимаете? И хотя они никогда не отступились бы от своей цели, они бы уже не имели ничего против этой другой, которую им теперь поставили, понимаете? Так что АРО с новой целью установить возможно.

Честность. Честность. Честно говоря, вы можете наделать огромное количество ошибок, но никогда не допускайте нечестности по отношению к ним. Это знать очень важно. Вы станете нереальным в той степени, в которой вы будете нечестным в отношении этих ошибок.

С другой стороны, самобичеванием тоже не стоит заниматься. Таким способом можно совершить самоубийство, при излишнем усердии. А это тоже нарушение А, Р и О, потому что вы уничтожаете свою собственную жизнь ради прославления собственных ошибок.

Я не знаю, читали ли вы когда-нибудь что-то из русской литературы. На самом деле ее не стоит читать. Но Достоевский – “Братья Карамазовы” и все такое – каждая из работ Достоевского имеет в себе некого персонажа, который постоянно со страшной силой стремится пойти к реке и утопиться, понимаете?

Он всем рассказывает про то, какая он сволочь, понимаете, и тому подобное. Продолжает и продолжает. Кстати, при этом он на самом деле сволочь. Я сочувствую тем, кому приходится управлять Россией.

Впрочем – я не знаю ничего об этой стране, и притом я заметный эксперт в этой области; практически такой же отличный эксперт по России, как житель Бостона – по рабовладению. Он никогда не имел с этим дела, так что, следовательно, он знает все, что нужно знать в этой области.

Ничто так не способствует появлению большой смелости, как полное отсутствие опыта. Например, сейчас Север, который щеголял огромным авторитетом в решении расовых проблем, не имея при этом никакого опыта в их решении, – получает по зубам всеми этими проблемами. Именно население Севера стало внезапно – вдруг принялось как сумасшедшее голосовать за этих ненормальных антирасистов, знаете, за этих кандитатов с “антирасистским сознанием”, и тому подобное. Все до смерти перепуганы, потому что где-то в Висконсине, кажется, население отдало треть голосов за кандидатов с расовыми предрасположенностями. Это просто обратная реакция, понимаете? Отсутствие Р, и потому и А, и Р, и О весьма слабы. У них отсутствует реальность относительно данной ситуации, и потому у них возникает очень искаженный АРО.

Все полетело к чертям в тот момент, когда они начали получать хоть какой-то опыт. И они метнулись в другую сторону, понимаете? Теперь они обрывают весь потенциальный АРО, который у них мог бы возникнуть по отношению к данной ситуации, и от “покормить их всех пирожками” они непосредственно перескакивают к “прикончить их всех как бешеных собак”, понимаете? Ни один их этих подходов не является реальным; ни в одном из них нет реальности.

Понимаете, не было особых причин на то, чтобы кормить их всех пирожками, и совершенно определенно нет никаких причин приканчивать их всех как собак. Это просто две стороны монеты. И ни одна из них не имеет никакого отношения к тэте. О чем они вообще говорят? Они не знали этого тогда, и они не знают этого сейчас.

Ничто так не способствует появлению огромной смелости, как полное, полнейшее и абсолютное, отсутствие опыта. Оно же приводит к возникновению множества чудесных суждений. Чудесных суждений.

Есть множество ученых, которые провели свою жизнь в прекрасном уединении, и которые при этом являются самыми чудесными экспертами по поводу тех вещей, о которых они ничего не знают и никогда их не видели. Это похоже на подход схоластов. Они верили в это. Весь метод их образования был основан на следующих принципах: Никогда ничего не проверять. Просто читать об этом лекции, понимаете? Не нужно выходить и смотреть на лосося, чтобы узнать, что такое лосось. Просто берите и смело читайте лекции о лососях, которые, я думаю, в данном конкретном случае были основаны на мнении Аристотеля по поводу лососей, которых тот ловил вообще в других местах, и читать лекцию о которых даже начинать не стоило. И если кто-то пытался принести им настоящего лосося и показать, как тот выглядит, такого смельчака тут же отправляли подалее, ногами вперед. И на том все заканчивалось.

Существовала система, называвшаяся Схоластика – реальная система, от которой мы унаследовали “схоластическое среднее” и многое другое. Однако Схоластика существовала 1500 лет и являлась абсолютно доминирующей философией образования. Она пережила все Темные Века, а когда она в конце концов развалилась и люди снова научились наблюдать, то Темные Века закончились.

Меня мало волнует тот факт, что Тойнби приписывает причину возникновения Темных Веков левостороннему квадратному корню красного корнеплода или причину завершения Темных Веков тому, что в церквях больше не было девственниц, – это не имеет никакого отношения к истине. Причина была в полной деградации их системы образования, в полной деградации их религии, в отсутствии наблюдения всего, о чем они должны были бы знать. Это была система образования, целиком основанная на отсутствии наблюдения.

Дело не в том, что они пренебрегали наблюдением. Они настаивали на необходимости его отсутствия. И у нас наступили Темные Века.

У нас просто не было образованных людей. Я смело предположу, что при отсутствии образованных людей, как правило, наступает темный век. Достаточно элементарное утверждение. Если каждого ребенка запихивать в школу, так чтобы он не мог ничего узнать о вселенной вокруг себя за тот период, когда его уровень любопытства наиболее высок, и потом отправить его заниматься обустройством чего-нибудь, то, я думаю, несомненно, наступит темный век. А схоласты в таких делах побили все рекорды. Они были экспертами в этом вопросе.

Другими словами, схоласты оборвали АРО к знанию. “Все вы должны обладать знанием о камнях. Но не ходите и не смотрите на камни”. Так они рвали линию АРО.

Представьте себе, что я обучаю одиторов таким: “Отлично. Вот как вам следует вести себя, если вы одитор! Вот что вы должны делать, если вы одитор! Но не дай бог я услышу при каких-либо обстоятельствах, что вы с преклиром разговариваете”.

Звучит довольно дико, не так ли? Такое утверждение звучало бы достаточно нереально. У вас сразу же – вам в голову немедленно приходит следующий вопрос: “Ага, раз мы вообще не должны разговаривать с преклиром, если мы вообще не должны слушать преклира, мы вообще не должны одитировать преклира, тогда как, черт подери, мы вообще научимся быть одиторами?” Видите, немедленно появляется этот фактор.

Но задумайтесь над тем, что этот вопрос вы уже задаете с точки зрения информированного человека. А если предположить, что вы не обладаете достаточными знаниями для задавания такого вопроса? Немедленно возникает образ темных веков, не так ли?

Темный век создается людьми, недостаточно информированными для того, чтобы задать вопрос: “Почему наше АРО обрывается?”. Ведь такие люди не осознают, что их АРО обрывается. Так что одним из признаков очень-очень интеллектуального человека является способность распознать, где и когда обрывается его АРО.

И он мудр в той степени, в которой он способен воспринимать это в реальных ситуациях. Тут не столько обязательно иметь мудрость, сколько обладать способностью ее применять.

Я приведу вам пример. Вы – одитор, одитор Класса V, и вы знаете свое дело. Вот вы приходите на завод, и у них там куча проблем, и они просят вас проодитировать персонал, и все такое, понимаете? И вы хотите привести кого-то в порядок. Вы говорите: “В чем дело? Что заставило вас сделать вывод, что ваш персонал, или ваши менеджеры, или кто-либо еще нуждается в одитинге? Что заставило вас прийти к этому выводу?”. Вот, это если вы этакий крутой одитор.

Вы хотите исследовать, каково состояние преклира, чего здесь ожидать и так далее. Очевидно, вас просят проодитировать этих преклиров не по их собственному волеизъявлению. Вас просят их проодитировать по волеизъявлению руководства.

Ну, тогда вы можете либо уговорить преклиров получить одитинг по собственному желанию, что вполне возможно, если вы будете хорошо и уверенно оперировать фактами и не использовать какие-либо ложные доводы руководства, которые таковыми не являются. Последние неизбежно окажутся не фактами, понимаете, потому что руководство состоит не из одиторов. А вы говорите с этими людьми об одитинге.

Ваша способность оценить существующую ситуацию не обязательно будет показывать уровень вашего успеха, однако она вполне определенно станет свидетельством вашей мудрости.

И как же вы – каким же образом вы примените эту мудрость? Как проявить мудрость при рассмотрении подобных ситуаций? Ну, вы просто смотрите на количество разрывов АРО, имеющих место по обе стороны границы. Естественно, вы могли бы заранее заготовить идею о существовании проблемы руководства и рабочих, и немедленно уверовать в то, что вы имеете дело именно с проблемой руководства и рабочих, потому что вы читали это в какой-то книжке. Понимаете? А на самом деле суть может скрываться вовсе не в проблеме руководства и рабочих.

Может иметь место проблема руководства и руководства. Я вот знаю тут недалеко один отель, в котором все страдания происходят от четырех проблем руководства с руководством с руководством с руководством. И в этом состоит их проблема.

У них нет никаких проблем с помощью. На самом деле никакой. Просто удивительно то, что на них вообще кто-то работает. Их помощь продолжается и работает, но в эти дела то и дело врывается высшее руководство. Смещают руководителя того или иного отделения, увольняют его или перемещают на другой пост, понимаете? И потому там есть только проблема руководства с руководством.

То есть ваше понимание такой ситуации должно – просто должно базироваться на тщательном наблюдении того, какое А, какая Р, какое О и между какими терминалами оборваны. Это законченная формула того, каким образом можно построить свое суждение о ситуации на данном предприятии: какое А, какое Р, какое О? Не просто какой разрыв АРО имеется – это слишком небрежное отношение! Какое А, какое Р, какое О и между какими терминалами оборваны?

Возможно, вы обнаружите, что АРО оборвано между стюардами и механиками. Теперь для обнаружения этого все, что вам нужно найти – это область максимального хаоса и минимального производства. Просто просмотреть все отчеты и найти, где находится максимальное количество рапортов (максимальный хаос) и минимальное производство по сравнению с ожидавшимся уровнем производства.

Вот отделение, в котором работает две трети работников предприятия, и оно выпускает одну шестую часть того, что от них ожидается. Думаю, на основании этого можно немедленно прийти к выводу, что в этом отделении что-то не в порядке.

Теперь все, что вам необходимо найти – это обрывы А, Р и О в данной области. Помните о том, что здесь необходимо наличие двух терминалов, а иначе будет отсутствовать поток А, Р и О, который мог бы перекрываться. Кто-то должен стараться наладить поток АРО, и кто-то другой должен пытаться его перекрыть, или этот последний старается поддерживать поток АРО, а первый его перекрывает, или оба пытаются его поддерживать и одновременно оба старательно его перекрывают.

То есть должно существовать одно из этих условий. И если вы обладаете достаточной мудростью, вы просто посмотрите на это как на состояние дел, и вы скажете, что вот у этих людей имеются неприятности вот с теми людьми. И на самом деле вам для этого даже не нужна никакая формула. Я повторю вам, что это единственная причина данного состояния. Вам там не нужно искать ничего другого, и вы просто находите это и говорите: “Хорошо, я проведу групповой процессинг для стюардов в присутствии бригадиров. А потом мы проведем процессинг с бригадирами в присутствии стюардов, и тогда у нас получится следующее ... ”. Другими словами, вы просто-напросто начинаете разблокировать АРО. Вам на самом деле даже не нужно работать с кейсами. Просто берете существующую ситуацию в реальной вселенной. Просто принимаете тот факт, что все они ненормальные в любом случае. И не беспокоитесь об этом в различных других его аспектах. Только это.

И еще, если вам это знакомо: знаете ли вы, что все проблемы НВ подвешены на недоставленном общении? Я полагаю, что кто-то попадает в ловушку, в которой он теперь находится, просто потому, что однажды он начал говорить с Богом и не достиг его, понимаете – или что-то в этом роде – произошла какая-то дикость подобного рода.

И позвольте мне предупредить вас, что если вы попытаетесь проводить это как процесс, сначала посмотрите, к чему вы придете. “Какое общение осталось недоставленным? Спасибо”. “Какое общение осталось недоставленным? Спасибо”. Этот прием обесценивает человека, и поэтому он не сработает как процесс. Другими словами, путь, по которому он пал так низко, не возвращает назад тем же способом.

Это просто те проблемы, которые у человека имелись на всем протяжении его существования. То, как он решил эти проблемы – вот где скрывается ключевое данное. Видите – несмотря на то, что корень проблемы скрывается в недоставленном общении, он затем создал действительно трудную ситуацию, решив эту проблему каким-то способом. Видите, он не сдался.

Мы сейчас говорим о ШlC,*ШАБЛОН 1C, Ш1C, состоит из (1) нахождения того, что двигает РТ; (2) Снятию РТ с данного предмета до П/С, озарения, ОХП. Проводится оценивание, как описано в Упражнении ЭМ-23. Каждый давший показание вопрос проясняется дальнейшими вопросами на ту же тему. (ТБП 4 дек 71R I) Ш1CM,*ШАБЛОН 1CM, Ш1CM, это ловля при помощи РТ на э-метре. Это подбор того, что дало срыв на э-метре, в то время как пк делал этоесть. На самом деле это просто особое применение Ш1С. (СХ Спец 14, 6404C10) понимаете? Мы говорим о самых элементарных процессах. Вот к вам приходит этот парень и говорит: “О, господи, у меня такая ужасная проблема! Я - я не знаю, тут я или там. У меня такая-такая-такая жуткая проблема!”. И он сжимает голову руками, понимаете, и раскачивается из стороны в сторону. Он так беспокоится, что чуть ли не сходит с ума.

Он играет эту роль. Имеет фантастическое количество разветвлений. Очевидно, за всем этим скрывается весь его кейс, который подзаряжает все это. Очевидно, что вы с самого начала имеете дело с чудовищной нестабильностью. Очевидно. Очевидно то, очевидно это. У вас здесь имеются факторы, факторы, факторы, факторы, факторы, факторы. Можно суммировать их на компьютерах IBM. Однако одна вещь в отношении данного состояния вам известна точно, и она имеет место здесь и сейчас. Понимаете? Этот парень находится в этом состоянии здесь и сейчас. Это вам известно.

Да, это достаточно очевидно, поскольку он здесь вот катается по полу, визжит и воет, так что это его состояние сейчас очевидно. Давайте начнем с чего-то определенного. Давайте наладим наше АРО с этим, понимаете?

Какова реальность в данной ситуации? Она существует. Каково О в данной ситуации? Ну, оно таково, что вы можете что-то ему говорить, только он вас не слышит. И каково А в данной ситуации? Ну, вы хотели бы этому парню помочь. Сложно, не так ли?

Это ваше АРО по отношению к нему. Если ваше АРО включает с себя “Я должен решить для этого парня его проблемы; я должен дать ему решения для всех его проблем”, – тогда, естественно, вы не устанавливаете с ним АРО и не начинаете приводить его АРО в порядок. Понимаете, вы таким образом делаете ему медвежью услугу.

Следовательно, такие вот штуки, которые называются “семейными консультациями”, неизменно приводят к тому, что семью можно отправлять на свалку. Ожидать, что какая-то консультация приведет к перемирию этих двух типов – все равно что привязать двух кошек друг к другу за хвосты и ожидать от них, что они друг друга поцелуют. Этого просто не может – не может произойти.

Можно там просто стоять и говорить: “теперь, теперь, Мурка, ты должна поцеловать Ваську вот сюда, помириться с ним и тогда ...”. Очевидно, что-то доставляет им неприятности. Даже дурак через некоторое время отойдет в сторону и подумает: “Очевидно, в данной ситуации присутствует что-то, что я не вполне учел в моем анализе данной ситуации”. Вот все эти факторы, которые находятся прямо там.

Окей, давайте теперь посмотрим на этого парня. Какое А, Р и О у него с его окружением, понимаете? Ну, О: он ни с кем не разговаривает. Если вы когда-либо замечали парня в подобном состоянии, когда он ни с кем не разговаривает, то знаете, что он разговаривает со всеми предметами. Он на самом деле и не ожидает, что кто-либо вообще его слышит. Он просто продолжает говорить, и все, понимаете?

И его Р: вы обнаружите, что он каждые три минуты противоречит сам себе. Вы не можете сообразить, о чем он говорит, потому что цель его рассказа просто непрерывно сдвигается – предмет его разговора постоянно смещается, постоянно и непрерывно, и он все время повторяет “я не знаю”, “я не понимаю”, “я не обладаю”, понимаете, “я не был там”. Постоянные сомнения во всем, понимаете? Нигде вообще нет никакой твердости. То есть его Р, его Р совершенно очевидно убита, понимаете? У него просто нет никакой реальности в отношении ничего. У него нет никакого понимания в отношении чего-либо.

И его А: ну, он толком не понимает, ненавидит ли он кого-то, или они его ненавидят. Это похоже на подброшенную монету. Он беспокоится потому, что, возможно, кто-то или все вокруг его ненавидят, или, возможно, он несправедливо ненавидит кого-то, понимаете? Он в замешательстве. Он не знает, каково его аффинити. Его А, Р и О упали прямо на самое темное дно пропасти.

Есть ли в тэта-линии какая-то конкретная кнопка, но которую можно было бы нажать для того, чтобы заставить эту странную ситуацию распутаться? Есть ли что-то, что можно нажать? Помните о том, что это был бы ужасно неограниченный процесс – простите, ужасно ограниченный процесс, неограниченного процесса для этого не существует. Это на самом деле ограниченно.

Но есть что-то, что вы могли бы ему сказать – просто ситуация с одним приемом: “Какое общение вы были неспособны доставить?”. Позвольте ему рассказать вам об этом все, и тогда он, в какой-то степени, доставит ее и вы увидите, как все его состояние изменится. Интересно, не правда ли? Если бы вы смогли добиться от сумасшедшего получения ответа на вот такой вопрос, то он бы тоже в какой-то степени исправился, на основании того же принципа.

Это не – как вы понимаете, это не повторяющийся процесс. И он никакого отношения не имеет к прошлому. Это общение в момент прямо сейчас, которое вы были неспособны доставить. Даже если это какой-то вопрос из прошлого и все такое, все равно это общение, которое он не был способен доставить прямо сейчас, и прямо сейчас он так сильно старается доставить это общение, что приводит себя в полную сумятицу по Р и А.

Я полагаю, что в такое состояние часто попадали молящиеся люди. По сути дела, именно поэтому определенные организации – я тут не собираюсь дискутировать по поводу их недостатков, однако я думаю, что найдется некая организация именно такого типа, – я полагаю, что они совершенно осознанно сводят людей с ума, предоставляя им то, чему молиться совершенно невозможно.

Я бы сказал, что в какой-то период – в прошлом, в злобные и непросвещенные времена – в варварские времена – люди бы даже изобрели что-то типа: “Ну, есть некое существо, которое находится повсюду, все время, и вы должны произносить свои молитвы”. Они бы назвали – понимаете, изобрели бы какое-то слово типа молитвы и сказали бы: “Вы обязаны постоянно разговаривать с этим существом и держать его в курсе событий”. Я бы сказал, что в какой-то темный век – не на этой планете – но где-то там, они бы придумали какой-нибудь механизм, просто для сведения людей с ума. Потому что рано или поздно кто-то из этих запрограммированных сказал бы: “Меня никто не слышит. Мое общение не доставляется никуда”.

Например, я постоянно натыкаюсь на те же представления, которые устраиваются с использованием имени Санта Клауса. Санта Клаус – это мифическое существо, которое придумали на Мэдисон Авеню еще в старые времена для того, чтобы сбывать товары под Новый Год.

И этому парню пишут письма и, как ни странно, на них приходят ответы – понимаете, тем или иным способом ответы приходят. Именно для этого в магазине существует складское отделение – для того, чтобы отвечать на подобные письма, понимаете? Но я всегда убеждаюсь в том, чтобы общение шло по соответствующим надежным каналам, таким как ОХС, понимаете, и чтобы по этим линиям к человеку попадало подтверждение, в твердом виде, понимаете?

И я обнаружил, что это здорово поднимает людей по тону. Однако, я заодно обнаружил тот факт, что просьба принести в подарок куколку из лоскутков, нацарапанная на листке бумаги неразборчивыми каракулями, которая не была выполнена – это все, о чем заходят разговоры на Рождество. Так что, как вы видите, у этого имеется множество сторон.

Но все это относится к предмету просто А, Р и О, их взаимообмену и предоставлению, и к обрыванию тэта-линии, и это все. Это все, о чем идет речь.

И вы начинаете идти в сторону по тонкому льду, сойдя с этого надежного моста, и у вас появляется вероятность, что вы пройдете насквозь. Позвольте мне подбросить вам одну идею, а? Позвольте мне подбросить вам одну идею. Я знаю, что она окажется для некоторых из вас шоком – то, что вы не должны этого делать – но вот у вас преклир, и ваш ПК рассказывает вам о бананах. ПК рассказывает вам о бананах, и у нас все просто замечательно с ПК, который рассказывает вам о бананах. Но вот преклир случайно, просто по ходу дела, упоминает об арбузах – и мы немедленно спрашиваем его об арбузах. Он их упоминает, и мы просим его рассказать о них. И потом, когда он занят разговором об арбузах, он между делом что-то брякает о зеленом горошке. И в тот момент, когда он упоминает о зеленом горошке, мы сразу просим его рассказать о зеленом горошке.

Я, конечно, знаю, что никто из присутствующих не станет так поступать. У нас это носит название В и О. Возможно, вы слышали этот термин. Хорошо, что именно в этом случае вы делаете по отношению к А, Р и О?

Есть гораздо более простое объяснение того, что такое В и О. В и О – это просто незавершение цикла общения. Это все. Вы можете делать В-и-О в отношении преклира в течение 500 часов одитинга. Вы просто не завершаете цикл действия, который был предписан к завершению в течение этих 500 часов процессинга. Вы играли в В и О. Для того, чтобы играть в В и О с преклиром, на самом деле даже нет необходимости в том, чтобы быть одитором данного преклира. Вы можете быть директором одитинга, и отметить папку каким-то другим образом, отказаться от проведения процесса, который вы начали в прошлом месяце, и теперь перейти на какую-то новую программу, несмотря на то, что преклир продолжает получать действие ручки тона по данной программе – не на процессе, а на программе – которая действовала в прошлом месяце, потому что возникло что-то более свежее. В и О. Это все.

Это просто прерванный цикл одитинга. Прерванный цикл одитинга или прерванный цикл программы – любая из этих вещей является незавершенным циклом действия. И если вы не завершаете цикл действия любой категории – понимаете, небольшой цикл общения одитинга или, на ступень выше, сессию, или, на ступень выше, процесс, или, на ступень выше, программу – если вы не смогли завершить что-либо из этого, вы просто попали в В и О.

Но в чем здесь ошибка? Почему? Почему это настолько важно? Когда этот парнишка рассказывал вам о бананах – понимаете, проблема в том, что изредка вам это сходит с рук. Просто по чистой случайности в тот момент, когда вы спросили его об арбузах, он как раз закончил рассказывать о бананах, и поэтому вы решили, что все было отлично, потому что на этот раз это произошло в подходящее время. Но, позвольте мне сообщить вам, что это всего лишь один – один шанс из сотни, что все будет удачно. Иногда вам это сходит с рук, и это приводит к склонности попадать в ловушку.

Итак, он закончил говорить о бананах. Но предположим, что на самом деле он не рассказал вам всего, что хотел рассказать о бананах. Вы обрываете тэта-линию прямо там в сессии.

Теперь, предположим, что у него все было просто замечательно по поводу арбузов – он просто классно продвигался по данной теме – и он действительно осознал, что ему есть что сообщить об этом, и вы вступили в В-и-О и перевели его на тему зеленого горошка.

Ого, к этому моменту у вас бы было уже два, нет – давайте сформулируем это банально и технически – у нас было бы два незавершенных цикла общения, но это не звучит очень впечатляюще. Нет – но за всем этим вы бы увидели нечто гораздо более плохое. Там вы нашли бы недоставленное, незавершенное общение. Вы бы увидели незавершенные серии общения.

Другими словами, вы оборвали тэта-линию этого парня. И с этого момента практически неизбежно то, что вы как одитор рано или поздно подорветесь. Это просто – это просто фатальность. В этот момент в дело вмешивается сама Судьба. Карма. Вы просто только что взяли нож и начали пилить им канат, по которому вы идете, прямо посреди пропасти.

Вы теперь удивляетесь, почему у вас возникают неприятности с преклирами. Вы удивляетесь, почему у преклиров залипает стрелка. Вы недоумеваете, почему у некоторых одиторов в сессии стрелка залипает. Вы недоумеваете по этому поводу и по тому поводу.

Вашему недоумению пришел бы конец, если бы вы взяли в руки запись этой сессии.

Долго бы ваше недоумение не продлилось. Вы – допустим, вы прокручиваете первую треть сессии, или что-то типа того, и вы говорите: “Окей, сейчас мы тут кое-что отыщем”.

И вы слышите эту странную нотку в голосе преклира, понимаете. Он – он говорит с каким-то напряжением. Он все еще говорит в энтузиазме. Но этот энтузиазм какой-то напряженный. Присутствует в его голосе нотка, которая вам не вполне нравится.

Давайте вернемся чуть раньше этого момента, и вы обнаружите, что одитор произносит: “Окей! Да”, – понимаете, – “Я это понял”, – понимаете, и позволяет преклиру продолжать и продолжать, и потом тщательно убеждается в том, что это общение получило подтверждение. Ну, и что, черт подери, заставляет одитора вести себя подобным образом? Мы не предполагаем, что он просто не знает своих упражнений, понимаете?

У меня имеется две системы отсчета, в которых я могу рассмотреть одитинг одитора. Одна – обучение его тому, как это делается и контроль за тем, делает ли он это именно так, как это нужно делать, понимаете? Это первая система отсчета. А другая система отсчета такова: что он сделал такого, что заставляет его делать это неправильно? Видите, это другая система отсчета. Как он ведет себя в этой сессии? И в последнем случае я предполагаю, что он в совершенстве знает то, как это делается, но его просто что-то тревожит. Что-то пошло наперекосяк.

Я предполагаю, что он знает свои упражнения, понимаете? Но вот здесь, куда мы сейчас смотрим, что-то не в порядке, и это заставляет его терять почву под ногами. Я далее не перехожу непосредственно к дрессировке его по всем упражнениям. Я начинаю смотреть, что слетело с рельсов в его одитинге. Это просто – понимаете, у вас есть вот такие две системы отсчета.

Первая система отсчета – это изучение его способности справляться с преклирами, а вторая – изучение его способности справляться с упражнениями. Понимаете, есть две вот таких различных точки наблюдения. И вы не можете сваливать эти две точки наблюдения в одну кучу и при этом обучать одитора, иначе вы потонете.

В противном случае каждый раз, когда одитор неверно справляется с преклиром, вы будете отправлять одитора обратно на упражнения. Вам нужно обучить его о преклирах, а вы обучаете его о упражнениях.

Черт возьми, он знает, как делать упражнения! Ну, а почему он его не делает? Видите, это уже другая система отсчета. Ну, он этого не делает; он там или тут сплоховал в чем-то.

В чем? В работе с преклиром. Именно в этом он провалился. Он провалился не в том, что не смог сказать “Спасибо”, “Хорошо”, или “Окей”. Понимаете? Он дал маху не в этом. Он дал маху при работе с той штукой, которая сидит вот там на стуле, напротив него, и о которой он не имеет ни малейшего понятия. И вы слышите, как он говорит: “Хорошо! Спа-спасибо! Спаси-спасибо. Я – Я понял, что вы – я вас услышал. Я-я-я слышал, да, слышал, я понял, что вы сказали. Теперь, вы слышали – слышали, что я дал вам подтверждение?”.

И вы говорите: “Что за бардак происходит?”. Дело тут не в том, что этот парень не доделал упражнения. Здесь не в порядке его работа с преклиром. Он не понимает чего-то, что происходит вот здесь.

Отлично. И вы отматываете пленку еще на несколько метров, понимаете? Давайте отыщем это, понимаете? Мы задаем себе вопрос – каким образом получилось так, что он так паршиво одитирует? Почему все стало так трудно и тяжко? Как так получилось, что нормальный преклир попал в состояние непригодности для одитинга? И вот мы мотаем пленку, и вдруг мы слышим это. Мы это слышим.

“Ну, хорошо, я знаю. О вашей матери мы в прошлой сессии все услышали, и так далее, и поэтому мы не будем приниматься за это сейчас. Мы сейчас займемся вашей семьей вообще, и так далее”.

Господи Боже мой, все скрывалось непосредственно в Р-факторе. Такой привычный Р-фактор. Одитор начал двигаться, исходя из этой точки зрения, оставив незавершенный цикл общения в отношении того предмета, к которому он обращался в прошлой сессии. И преклир об этом думал всю ночь. Непосредственно мгновенно преклир входит в сессию с проблемой настоящего времени из-за такого Р-фактора, понимаете? – незавершенный цикл действия, незавершенное общение.

Определение проблемы настоящего времени: недоставленное общение. Понимаете? Если вы на самом деле хотите справляться с проблемами настоящего времени, не нужно давать им какого-либо другого определения.

Мне все равно, насколько дурацким, грубым или глупым выглядит данное утверждение, или насколько неприменимым оно представляется. Вы просто смотрите на него и обнаруживаете, что при всей его глупости, – ну, например, мы обнаружили, что этот парень чувствует себя весьма гадко, и мы отслеживаем моменты, где он чувствовал себя очень гадко. А он не застрелил снайпера во второй мировой, понимаете? Недоставленное общение. Ну, и какого черта, вы – вы скажете: “Веселенькое общение, однако – пуля?”

О, но она следует формуле общения. Она вылетает отсюда, как причина, через расстояние и прилетает в следствие. Понимаете?

Теперь, если мы хотим понять, что такое оверт, то можно посмотреть на это с другой стороны монеты, и тогда мы обнаружим, что это было общение, которое он не хотел доставлять, но доставил. Понимаете? Это и есть оверт.

И то, что спасает вас в одитинге – это тот факт, что оверт – это хуже, чем недоставленное общение, с точки зрения абберрирующего влияния, потому что при нем вы извращаете тэта-линию АРО, понимаете; вы извращаете тэта-линию, заставляя ее наносить вред.

И это реально портит тэта-линию. Просто недоставление вообще в бесконечное количество раз лучше, чем доставка с нанесением вреда. Мне плевать, что там говорится об этом в МПЦ или еще где-то, понимаете? Возможно, имеется слишком большая тенденция при случае говорить: “Ну, мы все аберрированны по причине наличия определенных глубоко заложенных тяф-тяфс, и все такое”.

Довольно интересно, что чем глубже и чем дальше я уходил в исследования – дело было вовсе не в том, что я обнаружил, что мы все в меньшей и меньшей степени управлялись этими предопределенными импульсами. Я прошел через стадии приписывания частей Саентологии определенным составляющим ума. И неизбежно я выходил с другой стороны этого потока, весь мокрый, но зато со страшным облегчением глядя на него и осознавая, что мы, в основах нашего понимания, все еще находимся выше аберрирующих импульсов, в соответствии с которыми прежде понимался ум.

Так что мы на самом деле, мы и наша технология, находимся выше того, до чего дошла жизнь в плане самораскапывания, понимаете? Наше понимание превосходит аберрирующие импульсы.

Позвольте мне дать вам некоторое представление – очень кратко и быстро. Например, Фрейд постоянно делал акцент на секс, видите? Позже его апологеты заявили, что если бы он просто принял в рассмотрение не только сексуальные мотивации, но и общественные, то его работа была бы более успешной. Нет – разработки Фрейда переставали работать, как только он – как только он отходил от темы секса.

Большая теория либидо была его самым высоким, самым большим взлетом. Это был его апогей, и все остальное уже появилось ниже, вследствие этого. Это был момент, когда он был наиболее близок к Луне. И когда он начал отходить от этого, или его апологеты начали от этого отходить, у него возникли неприятности и он больше не смог помогать людям.

Почему? Он подошел к серии творения МПЦ так близко, как это только было возможно. Понимаете? Он просто очень близко подошел к этому рубежу, у него было большое озарение, он его изложил в виде того, что сам назвал “теорией либидо”, и впоследствии каждый раз, когда он пытался минимизировать это или отойти от него, он отрицал или обесценивал МПЦ. Также, следовательно, то утверждение, что Фрейд якобы упоминал и об общественных мотивациях, было неправдой. Нет, черт побери, Фрейд должен был продолжать прорываться здесь, именно по линии секса, понимаете, с большой буквы, Фрейд. Понимаете? Ему следовало с упорством держаться именно за это, понимаете, потому что в этом он был совершенно прав, понимаете? Он и в самом деле кое-что обнаружил.

Отлично. Однако он находился ниже – ниже точки умственной драматизации, другими словами, он истолковывал ум через драматизацию ума. Другими словами, делая это, он немного драматизировал, понимаете?

Отлично. В той степени, в которой мы не делали этого сами, а также наши материалы, тем далее мы продвигаемся в этом направлении, начиная обретать чистое и четкое обладание пониманием жизненности, жизни, и так далее, чем раньше. Понимаете? Я хочу сказать, что все это довольно легко рассортировывается.

По этому поводу у меня время от времени бывают периоды сомнений. Я думаю “оо-о”, – понимаете? “О, нет!”. Не так давно я вдруг с внезапным ужасом посмотрел – это на самом деле случилось около года назад – я вдруг с внезапным ужасом посмотрел на идею о том, что вся Шкала Тонов была просто основана на какой-то серии имплантов, понимаете? Уфф! И я подумал: “О-о, о-о, о-о”. И потом все-таки оказалось, что это не так. И – совсем недавно я сказал: “Ну, очевидно, Шкала Тонов вся основана на МПЦ, очевидно. Очевидно”. Хех! Однако это тоже не так.

И мой преклир придал достаточно большую значимость МПЦ, дойдя до такой степени, что мы разработали целый процесс для прохождения МПЦ. Это было ничто иное как просто Саентология – Саентология, введенная в МПЦ. Нам потом пришлось разворачиваться и выводить ее назад.

Другими словами, мы знали об уме больше, чем находилось в нем самом, понимаете? И мы смогли – это была Ш1С. Ш1С. Некоторое время я придерживался мнения, что проводить Ш1С нельзя, потому что, как мне показалось, это было мое решение. Нет, мы понимали о жизни больше, понимаете, чем понимал сам тэтан. Потому что он не попал на верный путь, который вел бы к решению или к чему-то такому, понимаете? Мы поняли, что это решение было аберрирующим фактором. Решение – это настоящий аберрирующий фактор. МПЦ только создает эффект, она ничего не решает. Улавливаете, о чем я говорю?

Так что иногда вы действительно можете попадать в самые дикие вещи. И одна из трудностей, которые при этом возникают, состоит в том, что мы понимаем ту ситуацию, с которой имеем дело, слишком хорошо. Мы понимаем ее с такой великой и всепроникающей тщательностью, что начинаем вводить в нее громадное количество данных, которые там отсутствуют.

Другими словами, вся эта ситуация – это полный хаос. Типа того. И, соответственно, мы можем продолжать и продолжать и говорить, что проблема настоящего времени – это проблема настоящего времени, потому что это постулат против постулата, и так далее. О, да, в основе своей это для проблем действительно так. В этом состоит анатомия проблем. О, да, именно поэтому МПЦ зависают. О, да, все эти штуки устроены именно так.

Но давайте снова вернемся к уровню АРО. Это не какое-то приблизительное понимание. Например, сейчас я поговорю с вами при АРО на уровне 4. Я не рассказываю вам об АРО на уровне 1С.

Итак, я повторю вам, что все это действительно так – совершенно верно то, что это постулат против постулата, и что это масса против массы, и что необходимо наличие импульса против импульса для того, чтобы возникла проблема, и потому что то, и потому что это, и потому что еще с этим связаны всякие разногласия, и все такое и все подобное, и так далее.

Все это верно, вы понимаете? Но давайте поднимемся ввысь, к полной чистоте понимания. С философской точки зрения, что это такое – проблема? Эта штука является проблемой потому, что это недоставленное общение.

И для того, чтобы разобраться с кейсом, зная это, нужно быть достаточно ловким мастером, поскольку при этом вы также осознаете, что это непроводимый процесс. Это недоставленное общение. Вот что сделало это проблемой. Оверт – это не проблема. Оверт – это отстранение от распространения линии АРО вследствие осознания того, что вы посредством нее нанесете вред. Это самодисциплина. Это злоупотребление АРО, и поэтому у человека нет АРО – из-за того, что он может злоупотребить этим АРО, и потому не хочет его иметь. Понимаете?

Здесь вовлечена самодисциплина. Индивидуум сам накладывает на себя жуткий механизм торможения и контроля. И это основной висхолд. “Не стреляй ни в кого, понимаешь? Не наноси вреда. Не навреди”.

Мне все равно, какой тип МПЦ разрабатывает тэтан, который деградирует. Эти вещи, вероятно, заводят его в безвыходное положение. Вероятно, если бы вы проехали по всем этим боковым разветвлениям, вы бы намотали на спидометр немеряное количество миль. Но когда пыль бы осела, и вы бы все проработали, вы бы обнаружили, что ответ находится все там же, и все в таком же положении. Понимаете, именно так – именно так действует этот парень. Видите, он не хочет предпринимать это конкретное общение, потому что оно наносит вред, и вследствие этого он начинает его удерживать.

Отлично. Вот этот источник, соответственно, не-общения – вот та причина не-общения – которая является – которая выглядит немного более сложной, чем другая, потому что та включает в себя последовательность оверт-мотиватор. Но есть также и эта, совершенно простая причина, которая, естественно, как вы теперь понимаете, на самом деле утверждает то же самое, что и первая. Первое из них более сложно – это недоставленное общение. Даже О/В – это недоставленное общение.

Он доставил одно общение излишне хорошо. Пиф-паф! О, здорово. Ему лучше больше не доставлять никаких общений по данной линии. И ему лучше было бы и не доставлять первого. И тогда он создает целый раздел в своем банке, посвященный общению, которое ему лучше не доставлять, и он начинает не доставлять общение, которое он уже доставил.

“Какое общение ты доставил, но его лучше было бы не доставлять?”, – это бы гарантированно запустилось на автоматике.

И вы смотрите на человека, у которого большие трудности в жизни, и целая куча проблем настоящего времени. И он входит и говорит: “У меня проблема настоящего времени тавовововов-я-тавовововов. Ох, что мне делать...”, – и так далее, и тому подобное.

И вы одно знаете сразу: у него жуткие проблемы. И вы знаете еще одно, что он по какой-то причине – поскольку он разбивает себя, поскольку он мог бы общаться, понимаете, но почему-то удерживает общение, потому что оно .... – что все это на самом деле просто оправдания. Вы знаете две вещи. Первое – он находится в этом состоянии, и второе, что вы знаете – что он находится в этом состоянии потому, что он не доставил какое-то общение. Так что эти две вещи вы знаете о данном индивидууме немедленно. Банг, банг. Вот так просто.

И стартуйте прямо оттуда – в то же время не забывая о том, что это не повторяющийся процесс: “С чем вы не общались?”. Нет такого процесса: “Чем вам не нужно обладать?”. Нет такого процесса: “От чего вы могли бы избавиться?”. Это все процессы типа “С чем вы могли бы выйти из АРО?”, понимаете? Жестокие процессы, которые сбрасывают прямо вниз.

Есть только процесс типа “С чем вы общались?”, понимаете, и так далее. Итак, вы получаете ваш процесс разрыва АРО – он в основном базируется на общении, о котором человек пожалел. Как видите, тут вы работаете с использованием несколько иных факторов.

И на основании этого понимания вы можете скомплектовать множество процессов, которые будут работать в различных направлениях. Просто посмотрите на это – безо всякой подготовки. “Что вы должны были бы сообщить, но не сообщили?”. Понимаете? Отлично. “Итак, что вы должны были бы сообщить, но не сообщили?”. Отлично. Это то же самое, что “С чем вы вышли из общения?”

Отлично. Вы собираетесь провести этот процесс. Вы говорите, что от этого совершенно необходимо избавиться. Интересно, и как вы собираетесь управиться с проведением этого процесса? Этот процесс непригоден для проведения. Ох-хо-хо. На него нужно немедленно реагировать с “С чем вы вошли в общение?”.

И тогда у вас есть полу-проклятый, полу-благословенный процесс. Возможно, с ним вам управиться удастся. Вы можете сказать: “Посмотрите здесь вокруг и найдите то, чем вам не нужно обладать”. “А теперь посмотрите здесь вокруг и найдите то, чем вы обладаете”. Понимаете? Теперь вы его наполовину прокляли и наполовину благословили, так что вы – вы понимаете, что это не идеально. Но это – это достаточно хороший процесс для того, чтобы вы могли провести непригодный для проведения процесс, для того чтобы просто-напросто избавиться от тех моментов, на которых он зависает, с целью проведения более хорошего процесса. Ясно вам это?

Так что вы можете зайти вот в такие глубины ада ради преклира, и вы тогда – кстати, через некоторое время, вам не стоит удивляться над тем, почему этот процесс не дает чудесных результатов, почему он не проходит до бесконечности, почему у этого преклира время от времени разламывается голова. Эти все вещи должны быть вам достаточно ясны. Вы просто убираете с пути некоторые проблемы – для того, чтобы иметь возможность работать с этим кейсом. Так что вы не станете излишне долго задерживаться на данном процессе, и вскоре перейдете на “Ну, какое общение ты доставил?”. Вы можете проводить такой вот процесс: “Какое общение ты доставил?”.

Ну вот, и это ему непонятно. Общение ему представляется вещью достаточно высокого порядка, и то, что он его доставил, было бы доказательством того, что у него все в порядке, и так далее.

И тогда вы говорите: “Какой оверт ты совершил?”. И вы проводите то же самое. “Какое общение ты передал, которое, по-твоему мнению – ты не должен был передавать?”. Другими словами: “О доставке какого общения ты сожалел? Что сейчас, в данный момент, ты стараешься не доставлять такого, что уже было тобой доставлено?”. Понимаете все эти тонкости?

Проработайте эти вещи, и у вас все получится. Единственные трудности, которые могут возникнуть где-либо в этой вселенной, единственные трудности, которые могут возникнуть в этой вселенной и единственные трудности, которые могут возникнуть, даже если это место вообще не здесь, просто базируются на той же самой информации, которую я вам сейчас сообщаю.

Есть там или нет МПЦ, есть там или нет МПЦ, есть там вселенная или нет там вселенной, все равно потенциально вы имеете все те же трудности. Вы наблюдаете у кого-то трудность – и ее причина будет та же самая, понимаете?

“Какое общение ты не доставляешь потому, что ты доставил так много паршивого общения?”. Понимаете? Непроводимый процесс, но полное понимание ситуации.

Так что вам надо тогда делать? Вы должны сделать все возможное для того, чтобы он начал общаться там, где он должен общаться. И к этому можно подобраться через Р, и к этому также можно подобраться через А – и вы можете еще каким-то способом это сделать, и при этом вы стараетесь увеличить его способность общаться и убрать с пути барьеры не-общения. И если вы это сделали, то, соответственно, у вас все получилось, и теперь все будет замечательно и здорово.

Я сейчас разговаривал с вами о том, что такое мудрость одитора. И никогда не допускайте идеи о том, что можно на сто процентов стать роботом и при этом добиваться результатов. Вы должны кое-что знать о том, что вы делаете; а что касается преклира, сидящего напротив вас, то вы по меньшей мере должны осознавать, что он живое существо, которое следует законам жизни, и он не является чем-то непохожим на остальную жизнь только потому, что он действует иначе. Возможно, это звучит жестко, но, тем не менее, именно пониманием этого одитор должен обладать.

Большое вам спасибо.