English version

Поиск по названию:
Полнотекстовый поиск:
АНГЛИЙСКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Dianetic Auditing (SHSBC-433, NED-4) - L660721 | Сравнить
- Dianetic Auditing (SHSBC-433, NED-4) (2) - L660721 | Сравнить
СОДЕРЖАНИЕ ДИАНЕТИЧЕСКИЙ ОДИТИНГ
Cохранить документ себе Скачать

ДИАНЕТИЧЕСКИЙ ОДИТИНГ

Лекция, прочитанная 21 июля 1966

Спасибо. Спасибо.

Спасибо вам большое. Очень хорошее приветствие.

Итак, сегодня мы займёмся делом. Мы займёмся делом, и сегодня у нас 21-ое июля 1966, Специальный инструктивный курс Сент-Хилла, лекция по Дианетическому одитингу.

Я уезжаю и сразу же все забывают, как надо одитировать. Нет, процессы сегодня настолько быстрые, настолько скоростные, что одитора просто невозможно обучить. Вот и всё. Я имею в виду, что это так просто. Я понял это некоторое время назад, и в апреле я написал бюллетень, в котором это изложено, однако этот бюллетень ещё не вступил в действие и вступает в действие сейчас. И я думаю, что он вступил в действие в два часа дня. Вот так. Рон вернулся.

Хорошо. Основной момент в этом заключается в том, что если одиторы не могут одитировать, то тогда не будет никакого одитинга. Да, это ужасная, ужасная правда. И тогда вообще никто не сможет продвигаться. И так же истинно то, что наши первые клиры являются отличными одиторами. Но сегодня я направляю ПК к одитору, а он не обладает достаточными сведениями, чтобы сгладить процесс. У ПК начинается бессознательность и из-за этого одитор меняет процесс. О-хо-хо! Это ужасно! Это ужасно. Не делайте ничего подобного.

Так, парень попал в бессознательность. Хорошо. Добейтесь ответа на свой вопрос. Так, ПК говорит, что он не может ответить на вопрос – просто сидите до тех пор, пока он его не даст. Если у ПК больше нет вопросов и так далее, то процесс, возможно, был продолжен после свободной стрелки*то же самое, что и плавающая стрелка, прим. перевод., а вы этого не заметили. Возможно, он уже улажен. Но не стоит просто так изменять процесс из-за того, что у ПК началась бессознательность. Понимаете? Это одна из маленьких общеизвестных вещей в одитинге.

От человека к человеку, и от мужчины к девушке, я призываю: следуйте основам. Добейтесь ответа на свой вопрос одитинга. Это призыв. Не изменяйте процесс из-за того, что у ПК меркнет свет в глазах. Не паникуйте – не будьте психиатром.

Итак, если подобные ляпсусы могут происходить, то из-за того, что кто-то недостаточно тренировался. Но упражнения, хотя бы по ТУ, не подходят для того, чтобы воспроизвести для одитора все явления, происходящие в одитинге, и, таким образом, он не получает достаточного навыка в их урегулировании и он как корова на льду*Дословный перевод – «и это как скользкий жирный шар у него в руках», понимаете? Вроде: «Давай посмотрим, в бюллетене сказано, что следующее, что мне ха-ха … и … да, я надеюсь, что это правильно». А ПК становится релизом и поэтому одитор говорит, что он не получает никакой практики в этом.

Ну, я могу вас заверить, что Дианетический одитинг проводится так, что обычно никто на нём так быстро не становится релизом. И если это происходит, то релиз происходит только по отдельной цепи. Если вы получаете на нём какие-нибудь релизы, то это релизы ниже нуля – нижняя зона.

Итак, я делал релизов при помощи Дианетического одитинга и так далее, и они были первыми клирами. Этого не так сложно добиться. Но, конечно же, это были просто выключенные клиры, которых мы сейчас называем релизами. Состояние этих людей осталось стабильным или же не осталось стабильным или что-то вроде этого, но это полностью изменило их жизни. Трудность, с которой я сталкивался в то время, состояла в том, что человек чувствовал себя хорошо – и там не было никакого обучения, конечно, это же было до 50-х – и они просто брали и уходили. Я вёл записи по поводу них в течение нескольких лет, время от времени, но кто-то украл мою записную книжку, и теперь у меня нет никакой идеи по поводу того, что с ними приключилось. Но я могу вам сказать, что эти люди были в гораздо лучшей форме, чем до этого. Они, в действительности, не поднялись до релизов Ступени 0, но они, определённо, были в гораздо лучшей форме. Что-то произошло.

Так что у такого вида одитинга есть своя ценность. Но я хочу дать вам ещё один девиз, который состоит в том, что не надо идти и использовать это на практике. Это практический одитинг. Не практикуйте это на людях. Потому как тогда произойдёт множество ужасных штук. Если вы станете Дианетическим одитором-экспертом, то тогда всем нам придётся туго. Потому как мы начнём излечивать всё, ну вы знаете, будем избавляться от психозов и неврозов и делать всю работу за этих несчастных докторов. А вы не хотите, что бы доктора остались без работы.

Но я могу сказать со всей искренностью: это ведёт вас к тому факту, что вы сможете лечить, а это не ваша профессия. Вы пытаетесь отклировать людей. А эти процессы будут излечивать людей, даже если их плохо проводить. Они излечат мигрени, артриты, люмбозисы, медикозисы*люмбозис, медикозис - выдуманные названия болезней. и все виды жутких болезней. Но из этого не следует, что это будет происходить всегда. Другими словами, вы не делаете их одну за одной, одну за одной, по той замечательной причине, что весь реактивный ум является причиной весьма жутких заболеваний. Весь ум. И вы можете выключить его части и сделать человека вполне здоровым, понимаете? Вы можете выключить некоторые весьма специфичные заболевания и они уйдут, но не слишком удивляйтесь, если они вернутся. Так что, слово «излечение» не так хорошо применимо к этому. Опрометчиво обещать это.

Способ сделать кого-то здоровым – это сделать тэтана клиром и никогда, никогда не отклоняться от этого, и всё будет прекрасно. Но вам все-таки нужна практика. Я не использую «вы» в широком смысле. Но вы как инструктор, вы как Саентолог и новый студент, всем вам нужен процесс, который не производит мгновенный результат. И тогда у вас будет возможность справляться с разрывами АРО и с циклом общения, делать то и это. И вы получаете практику. Вы можете сидеть и усердно работать часами, понимаете? Вы можете использовать е-метр, вы можете дурачиться так и сяк и так далее. Вы могли бы проводить проект, вроде удаления инграмм последних трёх жизней. Ну, не похоже, чтобы вы кого-нибудь довели до релиза, выполняя его, но это ужасно интересно – сильно интересно одитору и сильно интересно ПК. Вы можете поменять что-нибудь, вы можете кого-то улучшить. Мы не заинтересованы именно в этом. Но это полезно, весьма полезно для ПК. Но в этом конкретном случае мы заинтересованы в одиторе, понимаете?

Итак, одитор придёт в такое состояние, что будет знать, что у ПК, который критичен, есть висхолд. И он знает достаточно, чтобы добиться ответа на свой вопрос. И знает достаточно, чтобы не превысить. У ПК совершенно закончились ответы – ну, вы должны понять, что ПК этого достиг, и это не просто попытка сбежать – у этого ПК не очень развитая фантазия.

Вы говорите: «Куда вы дели кошку?»

И парень отвечает: «В гостиную».

Итак, сейчас нет смысла говорить: «Куда вы дели кошку?», - потому как больше ответов на это нет. А иногда вы попадаете в это беличье колесо и вы должны осознавать подобные вещи.

Но способ научиться одитировать – это запачкать ваши руки, и сильнее всего вы запачкаете свои руки, опускаясь в банк по траку времени. Итак, нет никаких дефектов в дианетическом одитинге, в нем нет никаких недостатков. Они все были улажены. Даже визио – есть способ добиться зрительного восприятия, чтобы человек мог видеть картинку. Есть способ это сделать. Всё, что вы делаете, это получаете продолжительность инцидента и если вы получите точную продолжительность инцидента, то у парня там будет визио. Это самая замечательная штука, которую вы когда-либо видели. Так что вам надо знать, как получить продолжительность инцидента.

Знаете, если ему по голове долбанули кувалдой, то вам нужно знать, сколько времени его били по голове – одну минуту, пять минут или целый день, понимаете? Хорошо, если вы получите на вашем е-метре правильное время и так далее… Этот парень, как говорится, чёрный – это кейс чёрной V. Он никогда не видел картинок или чего-то подобного – если вы при помощи своего е-метра получите точный момент, где он застрял на траке, а затем получите точную продолжительность инцидента, бум! - у него есть визио. Поражает его просто рассыпая на кусочки. Именно это использовалось для того, чтобы не дать нам проходить инграммы и так далее.

Ладно, человек должен прийти к этому, начиная с наиболее основных и элементарных возможных путей, – самое фундаментальное из фундаментального необходимо вводить, чтобы обучить кого-то дианетическому одитингу. Итак, есть книга по этому предмету, Дианетика: Современная наука душевного здоровья. Но, чтобы предоставить вам практический материал, я сжал Дианетику: Современную науку душевного здоровья в бюллетень ОХС от 3 апреля 1966 года, который в одну, две, три, четыре, пять страниц длиной.

Вы становитесь умнее по прошествии времени, ну вы знаете, и процессинга. И я хочу обратить ваше внимание на то, что БОХС от 3 апреля 1966 года - это гораздо более простой и удачный метод прохождения инграмм и вторичных, нежели Дианетика: Современная наука душевного здоровья. Так что, если вы читаете его и прочли Дианетику: Современную науку душевного здоровья, то вы поймёте, что этот бюллетень, который написан шестнадцать лет спустя, имеет преимущество. Вы поняли это?

Итак, есть множество данных в Дианетике: Современной науке душевного здоровья, но при помощи неё инграммы проходились самыми разнообразными путями – при помощи техники репитера, при помощи фраз, при помощи множества разных штук – тогда как сейчас их не проходят при помощи техники повтора и прохождения фраз. Сейчас основная опасность, с которой вы можете столкнуться, это действительно не прочесть то, что написано в этом бюллетене и действительно пытаться проходить дианетические вторичные и инграммы тем способом, который описан в Дианетике: Современной науке душевного здоровья, понимаете? Вы позволяете какой-то старой дианетической технике проникать в этот бюллетень и вы немедленно в соответствующей мере столкнётесь с трудностями.

Итак, сегодня дианетическая сессия выглядит, как сессия повторного одитинга с единственным исключением: в ней ПК требуется больше времени, чтобы ответить на вопрос. Если вы просите его пройти через это и рассказывать вам всё, что произошло и так далее, то это команда одитинга, но ему может потребоваться минут пять, чтобы на неё ответить. И единственная опасность… я не хочу, чтобы вы приобрели идею, что ваш ПК должен болтать, болтать и болтать на процессах Ступени 0 и дальше, хоть немного дольше того, чем ему требуется для ответа на вопрос. Нам не нужно, чтобы ПК безостановочно осуществлял «это-есть».

Итак, он не беспрерывно производит «это-есть». Он рассказал вам… вы сказали ему пройти через это и рассказать, что происходит. И когда вы ему это сказали, хм, тогда он проходит через это и рассказывает, что произошло. Когда он заканчивает, ну, вы даёте ему завершающее подтверждение.

Иногда он пугается или чувствует одиночество и вам приходится говорить ему «Угу», чтобы приободрить его, но это что-то вроде полуподтверждения. Если вы будете давать ему их слишком много, то он начнёт говорить с вами навязчиво, потому как он чувствует, что ему нужно сказать что-то ещё, а вы его уже подтвердили. Так что, сделайте ваши полуподтверждения действительно полу-, ну вы знаете, – «М-мм», знаете да? «М-мм». Не говорите: «Хорошо!» Понимаете? Итак, если вы действительно хотите, чтобы он начал говорить, то просто проделайте это с ним пару раз. Тогда он почувствует, что вы останавливаете его рассказ и поэтому будет говорить все больше, больше и больше. Такие непрерывно говорящие ПК, когда у одитора даже нет возможности ввернуть вопрос, или же были обучены в сфере психоанализа, или же одитор даёт преждевременные подтверждения и ПК пытается говорить что-то после такого подтверждения.

Так что, в любом случае, вам необходимо многому научиться в отношении одитинга. И это та информация об одитинге, которой вы обучаетесь, проводя дианетический одитинг. Но чтобы использовать дианетический одитинг вообще, вам необходимо знать кое-что о дианетическом одитинге.

Это приводит вас назад к предмету под названием «человеческий разум». И как-то на свете был один парень, которого звали Зигмунд Фрейд. И Зигмунд Фрейд начал изучать гипноз с парнем по имени Брейер*Брейер, Джозеф Брейер (1842-1925), австрийский терапевт и психолог, признан Зигмундом Фрейдом и другими главным предшественником психоанализа. В 1880 Брейер обнаружил, что он облегчил симптому истерии у пациентки после того как заставил ее под гипнозом вспомнить прошлые неприятные переживания. Он сделал вывод, что невротические симптомы являются результатом бессознательных процессов и исчезают, как только эти процессы осознаются. Автор (совместно с Зигмундом Фрейдом) книги Учения об истерии. (Энциклопедия Британика), чтобы исследовать весь человеческий разум. И он исследовал это в течение трёх лет, достиг легкой уверенности и подумал, что выполнил всю работу.

Это похоже, как если бы вы смотрели на гору и всем говорили, что вы нашли всю гору, потому что сейчас у вас в руках камень, понимаете, маленький камешек прямо с верхушки горы. Или же кончик травинки, которая растёт на вершине, а вы говорите, что это вся гора, понимаете?

Но у него был один случайный опыт – после того, как он позволял кому-то некоторое время трепать языком, он находил то или иное детское переживание – а, возможно, он вообще проходил свой собственный кейс, кто знает, – и он снимал некоторый заряд с этого, и внезапно человек чувствовал себя немного лучше, а потом ему говорили: «Итак, если вы будете очень, очень осторожны в течение следующих тридцати лет, то вы больше не будете невротиком».

Это был психоанализ. В тысяча восемьсот девяносто четвёртом он опубликовал теорию либидо, утверждая, что вся жизнь основана на сексе. Возможно это не совсем доброе заявление в отношении теории либидо – либидо вместо любви – но, тем не менее, это было так. В последующий год психоаналитики столкнулись с кучей трудностей, пытаясь оправдать это, и говорили, что Фрейд подразумевал, что жизнь основана на разных социальных штуках, также как и на сексе. Но Фрейд этого не говорил. Он сказал, что она основана на любви.

Итак, этот парень Фрейд, несмотря на всё это, был парень не промах. И он таки обнаружил, что между умственной реакцией или умственным опытом и психосоматическими заболеваниями, или же физическими заболеваниями, происходящими из ума, есть, вероятно, какая-то согласованность. Он обнаружил, что там была эта взаимосвязь, но только у него не было этому никаких подтверждений. И меня поражает, что медицина верит ему с тех самых пор, потому как он не мог сделать это с каждым. Так что, конечно, это не было действительно доказано.

Но медики сегодня полагают, что есть то, что называется психосоматическими заболеваниями. Вы понимаете? Они считают, что есть заболевания, которые проистекают из ума. Ну ладно, я не знаю, откуда они это знают. Потому что, понимаете, они никогда это не подтверждали, потому что не могут взять чей-нибудь люмбозис и избавиться от него, делая что-то с умом человека. Вы следите за мыслью? А мы можем. Поэтому довольно реально, что все физические заболевания могут быть результатом умственной аберрации.

Итак, мы не сильно заинтересованы в причудах неврозов и психозов, и всех подобных вещах. Пусть кто-то другой об этом беспокоится или же используйте более основные процессы. Или же, если у вас психотик, то поместите его туда, где красиво и тихо и где у него будет еда, и никто не будет его беспокоить в течение долгого времени и туда, где он будет чувствовать себя в безопасности. И пусть он в качестве обычного времяпрепровождения смотрит на неподвижный объект, у которого есть какая-то масса и вы обнаружите, что он, в принципе, выберется из этого состояния.

Что касается невроза, то это… Различие между психозом и неврозом в том, что при психозе парень просто общее следствие от всего, а при неврозе, хм, он в большей или меньшей мере следствие только от отдельных предметов. Он ненормальный по некоторому предмету.

Итак, всё это сегодня очень легко говорить и очень легко описать. Если вы хотите знать об этом больше, прочитайте некоторые вещи по психоанализу и так далее. Это будет хорошей практикой для вас. Никто не пытается сделать из вас психоаналитика, но вам это может показаться любопытным. Вы там не найдёте многого и, зная Дианетику, вы будете читать гораздо больше, чем там написано. Они же не знали, как всё на самом деле.

Итак, давайте перейдём к этому предмету, называемому ум. Ум – это запись, буквальная запись опыта по времени, от самого раннего момента аберрации до сейчас, плюс дополнительные идеи, которые есть у человека по этому поводу, плюс другие штуки, которые он мог смакетировать, или же создал поверх этого из умственной массы, плюс некоторые механизмы, плюс некоторые вэйлансы. Джо Докс монстр, Джо Докс его побил, следовательно, Джо Докс – это победный вэйланс. И после этого он может хранить вэйланс, называемый Джо Докс. Уловили идею?

Итак, это просто эти плюсы. Но все эти плюсы – вы можете одитировать практически любую из этих штук. Меньше всего пользы приносит одитинг механизмов. Достаточно часто одитировать механизмы очень весело. Когда я говорю механизм, я имею в виду, что у него есть колеса, выхлопные трубы и так далее. И время от времени тэтан забывает механизм тут или там. Это не всегда одинаково, но вы должны знать об этом. Вы должны об этом знать.

Итак, вэйлансы интересны, потому как они создают контуры. И эти контуры будут говорить с существом – он может говорить с ними и они могут говорить с ним. О, он ловит кайф! И она очень, очень беспокоит, эта идея о контурах. Это дало арабам их психотерапию. А арабская психотерапия была предназначена для того, чтобы изгонять демонов, и они в действительности работали с этими вэйлансами.

Итак, одитор может в действительности говорить с ПК и добиваться того, чтобы ПК говорил с демоном или с вэйлансом, и заставлять вэйланс говорить с ПК и с одитором. Это может быть таким сложным. Что это такое, так это наделенный жизнью объект.

Итак, когда мы говорим запись, или когда мы говорим масса и так далее, мы говорим об умственной массе. Тэтан вполне способен макетировать массы. В действительности, он способен макетировать материю, энергию, пространство и время. Он способен это делать, однако он макетирует это – в своем аберрированном, воговском состоянии – он делает очень слабенькие, действительно слабенькие макеты. Их пропорциональный вес намного меньше реальных объектов, картинки которых он макетирует.

Он макетирует картинку автомобиля, его картинка автомобиля, вероятно, будет… весь вес, связанный с ней будет одна стомиллионная грамма, а машина весит две тонны, понимаете? Но тем не менее, он может макетировать полную картинку автомобиля в своем аберрированном состоянии. Когда ему становится лучше, когда он перестает быть больным или быть гуманоидом, то, конечно, он может смакетировать машину. Но это уже не относится к нашей теме. Мы сейчас уже начинаем рассуждать по поводу более продвинутой терапии.

Итак, это всё относится к уму. Для целей одитинга мы принимаем во внимание эти вэйлансы. И это то, с чем вы работаете, когда выполняете то, что называется поиском и обнаружением или ПиО. Вы не работаете с умственными образами-картинками, вы работаете с вэйлансами; вы пытаетесь найти вэйланс, который скандалит с ним. Иногда вы терпите неудачу, потому что он является вейлансом, который с ним скандалит. Иногда, когда вы хотите выполнить действительно основательное ПиО по всему траку, вы говорите: «Кто ты?» Вы, возможно, даже получите подавляющую личность. Но это было бы очень, очень основательное ПиО.

Психиатр и психоаналитик всё больше пытаются обращаться к тому, что создавал человек и они начинают считать, что всё, что там есть, человек создал сам. Я говорил, что там есть штуки, которые парень макетирует в своем уме, понимаете? Ну, таким образом они обращаются к штукам, которые человека создал сам, и они не очень аберрирующие. Это самые лёгкие из аберраций.

Так что парень говорит: «Я думаю, что комната заполнена марсианами», - и их немедленное лечение: «Ты просто воображаешь это». Вы, возможно, исходя из вашего наблюдения в больницах и так далее, знаете, что это стандартная реакция. Ну, это потому, что они обращаются к иллюзии или тому, что не существует. Они думают, что иллюзия или несуществующее – это то, что с человеком не так.

В действительности, с человеком не так то, что он создаёт иллюзию. И /если/ вы хотите выяснить, почему он создаёт иллюзию, то тогда вам придётся опуститься до причины создания иллюзий, а не: «О, ну вы просто всё это придумываете, мистер Джонс». «Мистер Джонс с ума сошёл – он думает, что он премьер министр», понимаете? «Он думает, что он Наполеон», - и так далее. Иллюзия.

Таким образом, психиатры нападают на иллюзию, и они пытаются от неё избавиться. И это то, что вы полностью игнорируете. Вы заинтересованы только в опыте. Он продвинется гораздо дальше, если действительно будет атаковать опыт.

Итак, иногда человек начинает что-то воображать после того, как у него было переживание. Это совершенно правильно. Но вы обнаружите, что это незначительная проблема. Поскольку по мере того, как человек конфронтирует это переживание, он будет избавляться от иллюзий и получит действительный опыт. Иллюзия – это поверхностное проявление, которое исчезает, когда обращаются к переживанию. Поэтому то, что вы делаете, - это одитируете – при помощи дианетического одитинга, – вы одитируете это переживание. Поэтому не надо напускать туману по поводу «Иллюзия это или нет?», или «Вах-вах», ну вы знаете, то это или это, или что-то другое. Нет, просто пропустите это.

Далее, у вас есть процессы, продвинутые процессы, которые справляются с вэйлансами. Они проводятся при помощи оценивания и сегодня они подытожены в Поиске и Обнаружении. Если вы хотите изменить график личности таким образом*Возможно ЛРХ здесь что-то показывает., хм, тогда проодитируйте несколько вэйлансов. Потому как график личности это, в действительности, картина вэйланса любого человеческого существа. Сам он присутствует не достаточно, чтобы обладать личностью. Он очень угнетен.

Мы справляемся с этим при помощи Дианетического одитинга, мы убираем механизмы при помощи Дианетического одитинга. Они забавны, но они ничего не делают. Вы, возможно, думаете, что я шучу насчет этих механизмов или же вы думаете, что это какой-то маленький предмет вроде этого, но в действительности, когда вы сталкиваетесь с одним из них, то у него есть красный маховики, подшипники, корпус, понимаете, и маленькие свистки и прочие штуки. И это то, что выдает предсказания для человека или что-нибудь вроде этого. Он их собирает для него, понимаете? Вы понимаете, что я имею в виду? Это сумасшествие, ребята. Эти люди не сумасшедшие. Их восприятия должны быть намного лучше среднего для того, чтобы воспринимать, что у них есть такие штуки.

Итак, мы не будем обращать на это внимание и, таким образом, не будем обращать внимание на иллюзию. Вы должны запомнить, что вы не должны обращать внимания на иллюзии в Дианетическом одитинге. Это очень, очень важно. Потому как иллюзия – это просто продукт реального. И если вы нападаете на иллюзию, то вы не даёте ПК достичь реального. Итак, действительность настолько неестественна (с точки зрения человеческого существа), настолько странна, настолько дика, – действительность – что, конечно, люди слишком подвержены тому, чтобы называть и действительное и иллюзию иллюзией, или же галлюцинацией, понимаете?

Вокруг есть люди, которые действуют на основе того, чтобы вызвать у кого-то галлюцинации. Ну вы знаете. Есть целая пьеса, посвящённая этому, которая называется «Свет газовой лампы»*Свет газовой лампы, пьеса Патрика Гамильтона, в которой человек пытается свести с ума свою жену.. Знаете, они работали над этим. Парень работал над этой девушкой, работал над этой девушкой – меняя действительную физическую вселенную, он заставлял её думать, что она сошла с ума, понимаете – «Куда ты дела лестницу, Паула?». И всё такое происходило, он делал это, а затем обвинял в этом её. А она не могла вспомнить, как она это сделала, и из-за этого думала, что сошла с ума. Поэтому она думала, что у неё иллюзии, понимаете, или галлюцинации. Люди работают над этим постоянно.

Например, газеты хотели бы, чтобы вы верили тому, что они печатают. Вам необходимо лишь прочитать какую-нибудь чепуху о себе в газетах, чтобы чертовски хорошо понять, что в них нигде нет ни строчки правды. Но где-то в мире людей, возможно, было некоторое событие, на реальности которого основываются газетные истории, понимаете? Возможно, там что-то было. Вы опускаетесь до более твёрдых объектов, наподобие «поезда срываются с мостов». Им легко писать что-то подобное, потому как это на их уровне тона, понимаете? «Катастрофа» и «Все помешались!», и «мы продадим множество газет!»

Однако поразительно, как много иллюзий они напишут по поводу крушения поезда. Там было крушение поезда, но то, что появляется в газетах очень часто довольно сильно отличается от действительности. Нет, как я уже говорил, вам необходимо только прочитать о себе в прессе несколько раз и затем удивляться, откуда они взяли историю справа от настоящей истории и откуда они взяли историю слева от настоящей истории. Вы очень удивлены, а был ли сенатор Травка*Сенатор Травка, выдуманное имя сенатора Соединенных Штатов. в Вашингтоне в то время, когда он там что-то говорил, понимаете? Это всё очень скользкое, скользкое. Река лжи. Так что это социальная иллюзия – то, что обычно, как это ни смешно, называется новостями.

Это основано на старушечьих сплетнях.

Иногда это просто сплетни. Обычно так происходило, что в колодки сажали сплетников, потому как они не говорят ничего, кроме зла обо всех и они создают всем проблемы, и бродят вокруг, занимаясь подобными вещами. И они просто не создают ничего, кроме проблем и не говорят ничего, кроме лжи и тому подобное. Ну, современные сплетника – это газеты. И если эти характеристики были бы в одном человеческом существе, то его изгнали бы из общества. Почему все покупают газеты, я не знаю. Я лично от них уже устал.

Но я просто даю вам пример. Газета – это иллюзия события. Ну, очень часто человек будет получать иллюзию. Вы можете ожидать, что ПК будет проходить какие-то штуки для того, чтобы получить иллюзию какого-нибудь события. Событие было чересчур для его конфронта, поэтому он придумывает, каким оно было. Итак, если вы на самом деле проходите действительную инграмму, то иллюзия с неё обычно уйдёт. Парень будет менять свои взгляды в ее отношении. Ну, ради всего святого, не фиксируйте его на иллюзии, пока он не достигнет реального события! Не надо говорить: «Ну, в прошлый раз мы проходили как… прошлый раз мы проходили как ты упал с моста. Итак, несомненно, что тебя в машине даже не было!» И сами не путайтесь. Все из-за того, что парень не может конфронтировать этот опыт. Поэтому он частично конфронтирует, а частично придумывает, понимаете? Ту часть, которую он не может конфронтировать, он придумал. По мере того, как он проходит это, его конфронт становится лучше и он видит, что это такое.

Итак, ПК довольно часто будет путать сам себя из-за того, что говорит: «Умственный образ-картинка абсолютна и это то, что я вижу, когда первый раз прохожу через это. И поэтому я очень расстроен из-за того, что во второй раз, когда я проходил через инцидент, у женщины была красная шляпа, но в первый раз шляпы на ней не было. Что же это? Значит это не настоящий опыт». Ну, вы не должны за него оценивать. Просто добейтесь того, чтобы он снова через это прошёл и он скажет: «О, я… я думаю, что я никогда её не мог конфронтировать», ну вы знаете, или что-то вроде того. Уловили идею?

Так что действительный опыт лежит в корне всех иллюзий. И не ваше дело оценивать содержимое вторичных и инграмм! Вы занимаетесь не этим. Ваше дело – ослабить инцидент, умственный образ-картинку самого инцидента.

Хорошо. Так что же происходит в жизни? Тэтан – это маленькая рабочая пчелка и он будет делать картинки событий по мере того, как они возникают. А затем он прижимает их к своей тэтанской груди и удивляется, почему это он такой больной. Это не очень умно, но он так делает. Теперь, например, у него есть большая потеря. Все вторичные зависят от потери. Мы говорим вторичная, и причина, по которой она называется вторичной, состоит в том, что ее заряд зависит от инграммы, которая содержит боль и бессознательность. Это вторичная. Она не содержит боль и бессознательность, она содержит эмоцию. Любая эмоция или мисэмоция может содержаться во вторичной, но, конечно, удовольствие и так далее не создают вторичных, и также не создают инцидента. То, что человек счастлив, не может стать причиной аберрирующего инцидента.

Человек, однако, может достичь победы, которая может быть настолько значительной и неожиданной, что подвешивает его навсегда. Он всегда возвращается к этой большой победе, понимаете? Очень часто старики сидят и рассказывают друг другу о своих победах. И когда я был маленьким мальчиком, мне всегда было очень интересно слушать бывших разбойников с большой дороги (можно сказать, грабителей, которые сейчас очень респектабельны), угонщиков чужого скота, бывших шерифов (нет разницы, кого из них выбрать, потому как они часто меняют свои шляпы, просто наугад, понимаете?), которые говорили о лошадях, которых они украли, а потом о скотокрадах, которых они не пристрелили и всё такое. Мне было интересно, как это у них не кончаются истории. И пока я находил их истории интересными, сидя рядом как маленький ребенок, я очень скоро стал знать их все очень хорошо.

И они до сих пор их рассказывают. И один из них будет рассказывать, а другой вообще не будет слушать, а ждать своей очереди рассказать. И мне было интересно, как это у них не кончаются истории. Они никогда не лишались красочности описания, они всегда звучали так же замечательно, как вечная магнитофонная запись. И это истинно для приятных моментов, тэтан просто продолжает их вечно.

Хорошо. То есть в том случае, когда мы говорим о вторичной, мы говорим о мисэмоции: о горе, страхе… Ну, в действительности, это старая шкала тонов. Мы получили эту старую Шкалу тонов посредством того факта, что когда вы проходите вторичную, если вы проходите классическую вторичную, то она поднимается из области ниже апатии в апатию и будет подниматься прямо по тонам Шкалы тонов. И, в конце концов, она придёт в скуку, и неправильно было бы остановиться в этом месте, потому как прямо над этим располагается энтузиазм. И в этот момент, он снова не беспокоится о ней. Но это вторичная – это мисэмоция. Шкала тонов была составлена на основании поведения вторичных во время одитинга.

Но для того, чтобы иметь вторичную (момент потери, который аберрирует), у индивидуума должно быть переживание, содержащее боль и бессознательность, и это - инграмма. Инграмма это умственная картинка переживания, содержащего боль и бессознательность. Человек должен был получить травму и он должен был впасть в бессознательность в большей или меньшей степени – и иногда человек теряет сознание во время основного момента травмы, но небольшая бессознательность всегда связана с сильной болью – и умственный образ-картинка такого переживания - это инграмма.

Итак, само слово «инграмма» происходит от «след на клетке», это то, что это значит. И в то время, когда я впервые с этим работал, я рассматривал это с точки зрения клеточной памяти. Я не знал откуда проистекают эти штуки (это было давно) и поэтому я выбрал слово, которое совершенно отличалось от других используемых терминов и это было первое соображение. Второе соображение заключалось в том, что мы смогли это определить и сказать, что это значит. Каждый раз, когда индивидуум получал травму, как честный маленький идиот, он делал полную запись этого события. Полная запись этого события создавалась в такой момент.

Вы будете удивлены, насколько она полная. Вы знаете, что могли бы провести кого-то через инцидент удаления гланд по секундам? Вы даже можете пригласить доктора, который знает скорость и действия, связанные с удалением гланд, и вы можете попросить его покритиковать хирурга, который делал тогда удаление гланд. Вы можете переместить человека прямо через удаление гланд, называя время, – одна минута от начала, две минуты, три минуты, четыре минуты, пять минут. Знаете, вы можете получить событие и вы можете разметить его по времени.

Тэтан фантастически точен, когда речь заходит о времени. Время – это то, в отношении чего у тэтана хорошая, крепкая хватка. У него очень, очень крепкая хватка. Существо не делает реактивных ошибок в отношении времени. Аналитически, он может запутаться во времени. Но в глубине, в глубине он никогда не делает ошибок в отношении времени.

Реактивно он точно знает, когда это произошло и сколько это продолжалось, но сейчас он неспособен конфронтировать этот факт, так что он делает (в кавычках) «ошибки» в то время, пока он находится в сознании. Спросите какую-нибудь девушку, сколько ей лет, вы поймёте, что я имею в виду. Иногда по ней это очень трудно определить.

Очень часто человек не может сказать дату. Ну, это потому, что он не особо хочет конфронтировать даты. Но если вы будете работать с е-метром, то вы определите точную дату. Это записано, но не конфронтируется. Так что он записывает то, что он не может конфронтировать, и это происходит тогда, когда он получает инграммы и вторичные. Я считаю, что это очень интересно. А записывал бы он это, если он не может этого конфронтировать. Если он не может это конфронтировать, то почему бы ему это просто не пропустить? Но истина состоит в том, что он этого не делает. Понимаете, мы имеем дело только с тем, что есть, а не с тем, что должно быть, ага?

Поэтому у нас есть трак времени, скажем – ну, у нас есть последовательная запись событий, начинающаяся с первой аберрации существа и вплоть до настоящего времени. И самое удивительное в е-метре состоит в том, что по мере того, как человек становится способным больше конфронтировать е-метр будет достигать область как раз ниже – то, что он не совсем может конфронтировать, и будет давать показание на этом. Е-метр видит глубже, нежели ПК. Это очень интересно. Но е-метр не способен увидеть все до самого конца.

Вы будете проходить прямо сквозь инциденты, которые не регистрируются на е-метре. Но потом ПК улучшается при помощи одитинга, он поднимается, и затем, совершенно внезапно вы обнаружите, что е-метр регистрирует те события, которые он не регистрировал ранее. Это потому, что они стали ближе к тому, чтобы ПК их конфронтировал. Так что е-метр будет регистрировать все, что близко к тому, что ПК конфронтирует. И он даёт показания на том, что лежит глубже конфронта тэтана, и это довольно интересно.

Это как жизнь, на этом уровне вы видите – полтора метра от пола, - и у нас есть е-метр, который может видеть на полметра глубже. Понимаете, человек может видеть этот пласт в полутора метрах от пола, а е-метр может видеть уровень расстоянии метра от пола. Понимаете, он может видеть на полметра глубже. Но это не означает, что нет события, которое находилось бы в промежутке между полом и слоем на расстоянии одного метра от него. Понимаете, там есть масса событий.

Но по мере того как существо всё больше осваивается со своим собственным умом и со своим собственным прошлым и по мере того, как он становится всё более способным, то глубина его проникновения увеличивается. Но, конечно, теперь полутораметровый уровень ему конфронтировать очень легко, метровый уровень, который прежде видел только е-метр, человек теперь может конфронтировать сам, а е-метр теперь может конфронтировать уровень на полметра от пола. И в конце концов, существо сможет конфронтировать столько же, сколько конфронтирует е-метр. Но, к этому времени, к несчастью для одитинга, индивидуум станет клиром.

Итак, функция е-метра состоит, следовательно, не в том, чтобы видеть всё, он не какой-то провидец в тюрбане и большим стеклянным бриллиантом, это то, что позволяет видеть немного лучше. Он может посмотреть немного глубже, чем само существо. Не надо чувствовать себя совершенно уверенным, из-за того, что нет показания на е-метре, и полагать, что всё по этому предмету исчерпано. Нет, всё, что было рестимулировано и влияло бы на тэтана, исчезло. Понимаете? Таким образом, вы можете легко сделать сглаженное снова не сглаженным.

Другими словами, вы довели что-то до той точки, в которой оно больше не регистрируется на е-метре и говорите: «Хорошо, это гладко». Сейчас мы пройдём через это снова, чтобы убедиться и… снова получаем показания на е-метре. Я хочу предупредить вас об этом в одитинге инграмм, потому что вы можете легко их сгладить и также легко вы можете сделать их не сглаженными. Так что вам надо довести их до той черты, где вы больше не получаете на них действия ручки тона, и тогда вы более или менее разобрались с этим.

Итак, ум тогда – то, к чему подступают с дианетическим одитингом – это ум событий. И те вещи в этом уме, которые аберрируют, - это инграммы или вторичные. Они очень часто видны через их локи и слабые внешние проявления.

Парня долбанули по башке молотком. Это создало инграмму. В ней есть боль и бессознательность. Несколько дней позже он заходит в скобяную лавку. Ему там не нравится. Он не может сказать почему, так как не может конфронтировать инцидент, когда его ударили по голове молотком, а на прилавках лежат молотки. Он даже не понимает что рестимулирует инграмму. Он просто испытывает неудобство и он запишет картинку скобяной лавки как неприятного места.

Поэтому вы двигаете человека вниз по траку и у него есть картинка этой лавки. Ну, вы, вероятно, не смогли бы догадаться, почему у него есть картинка этой лавки. Возможно, он обжёгся паяльной лампой, а возможно он обанкротился и у него записалась вторичная. Мы не знаем почему он получил эту маленькую картинку скобяной лавки, так как в связи с этой лавкой нет никакой боли и бессознательности. Но при помощи е-метра, добиваясь того, чтобы он снова на это посмотрел, снова об этом подумал, снова всё обсмотрел и так далее, мы могли бы поднять то, на чем был образован лок. Итак, лок мы видим, а инцидент - нет.

То, что человек знает, не аберрирует его. У меня было множество людей, которые приходили и говорили: «О! Я точно знаю что это. Мой второй муж… и он всё время меня бил клюшкой и с того момента я нахожусь в жуткой форме». И они продолжают, продолжают и продолжают. Ну, мы обращаем внимание на такой интересный факт: они об этом знают. Вы тысяча первый человек, которому они об этом рассказали, и это всё ещё не ушло – можно сказать, не исчезло, не стёрлось. Так что ясное дело, что не в этом проблема.

Итак, вашей работой как одитора будет обнаружение того, что было не так. Возможно, в действительной практике это было бы упражнением по обнаружению вэйлансов – ну вы знаете, составление и оценка списка индивидуумов или предметов, которые они знают. Но мы говорим об этом, используя дианетический подход. Это процессинг, который мы хотим провести не спеша, – мы не хотим скорости от этого процесса. Мы опустились бы по траку, выясняя о чём это всё. И это её второй муж, а, по её словам, первый муж был рыцарем в сияющих доспехах. Это иллюзия.

Вы знаете, что вы могли бы кому угодно сказать: «Кто…» – вы замечаете, что этот парень ужасно молчалив, понимаете, он всегда молчит, ему всегда нечего сказать. Так что вы ему говорите: «Кто самый разговорчивый из тех, кого вы когда-либо знали?»

«О, мой дядя Билл. О, он говорил просто всё время».

«Как он выглядел?»

«О, он был высоким малым и у него были зелёные волосы» - и так далее. И так далее. «Он говорил постоянно, и он самый разговорчивый парень, которого вы когда-либо…»

Вы спрашиваете: «Что случилось?»

«Очень забавно. Я не могу вспомнить, как он говорит хотя бы слово».

Он в вэйлансе дяди Билла, разве не видно, возмущаясь тем, что все слишком разговорчивы, но, в действительности, он переносил вэйлансы. Так что его вэйланс в это время перенесен в вэйланс дяди Билла. У вас там получается обмен.

Когда-нибудь вы должны попробовать это просто ради смеха. Вы замечаете что-то о человеке и спрашиваете его, кто обладал противоположным качеством. И наблюдайте, как он попадает в замешательство и совершенно запутывается. Вы замечаете, что эта девушка очень печальна, очень печальна, хандрящая персона. «Кто самый счастливый, жизнерадостный, восторженный человек их тех, кого ты когда-либо знала?» Вам нужно спросить это у неё, понимаете?

«Бэсси Энн».

«Ну, расскажи мне о Бэсси Энн».

И где-то посередине её изложения: «Знаете, Бэсси Энн была самой угрюмой брюзгой, которых я встречала в своей жизни».

Она сама теряла жизнерадостнсть при попытках рассмешить Бэсси Эн. Поняли идею?

Это проблема вэйлансов, в которой вы не заинтересованы, но она иногда возникает в одитинге, потому как иногда преклиры меняют вэйлансы в инграммах. И если вы хотите действительно суровой инграммы, то вы обнаружите, что кто-то был эшафотом, палачом, топором, плахой, своей женой, маленьким мальчиком в толпе, яйцом, курицей… Вы получили этот инцидент, и игра при ее прохождении – отыскать, кем он был. И если вы будете проходить это достаточно долго, хм, то обычно вы обнаружите, что он был парнем, которому отрубили голову или же он был палачом. И вы будете сталкиваться с вэйлансами точно в такой степени.

Теперь, если человек смотрит на себя в картинке, то он вне вэйланса. Вы можете в действительности быстренько сказать ему вернуться в вэйланс или же пройти это. В конце концов он вернётся.

При прохождении дианетических инграмм существует опасность, что вы проходите что-то слишком поздно на цепи. Инциденты схожей природы, растянутые вереницей во времени, называются цепями.

Сейчас давайте рассмотрим цепочку автомобильных аварий, цепочку автокатастроф. Удивительная штука, но индивидуум скажет вам, что попадал только в одну автокатастрофу. Когда вы начинаете это проверять, то оказывается, что он побывал в трёх. Вам необходимо получить самый ранний инцидент на цепи, прежде чем вы в действительности начнёте от неё избавляться.

Но вы можете войти в слишком большой энтузиазм по этому поводу, и вы можете работать слишком усердно, чтобы найти на цепи самый ранний инцидент. Потому что, к несчастью, даже, несмотря на то, что психиатрам не нравится, когда мы это говорим, даже, несмотря на то, что церковь оскорбило, когда мы упомянули, что ее новообращенные жили до этой жизни, это одно из первых явлений, с которым вы столкнётесь в дианетическом одитинге. И вы сталкиваетесь с этим у любого.

Итак, рекомендуется обращение к ситуации только в пределах этой жизни, потому как число автокатастроф, в которых участвовал приятель может быть почти бесконечным. Он мог попадать в дюжины, сотни, тысячи. Возможно, что он застрял в инциденте из космической оперы, где летающая машина врезалась в него, понимаете, а это инцидент с позднего трака и он просто на нём завис. Но вы не можете всегда настаивать на том, чтобы он оставался в этой жизни. Потому что ему этого очень сложно добиться. Так что он будет соскальзывать. Но опасность, о которой я вам говорю, это не опасность того, что он отправляется в прошлые жизни, а опасность того, что вы пытаетесь стереть то, что становится более твёрдым. Причина этого - инцидент слишком поздно на цепи.

Итак, здесь могут быть сделаны две ошибки – вы можете продолжать молоть, молоть и молоть, и это становится все труднее и труднее делать, или же вы можете коснуться этого слишком легко и вернуться слишком быстро, а потом опять вернуться слишком быстро, а потом опять вернуться слишком быстро, не снимая достаточно заряда, и парень просто запутается. У него всё перепутается.

Давайте предположим, что у нас было пятнадцать автокатастроф и мы можем найти только пятнадцатый. Поэтому мы проходим через него легко, но снимаем весь заряд, а затем идём к четырнадцатому. Теперь мы полагаем, что это самый ранний, понимаете? Это то, что регистрируется на е-метре. И плохо всегда использовать «самый ранний случай», потому как обычно у вас всегда будет множество еще более ранних инцидентов, нежели тот, что вы проходите, понимаете? Так что лучше, исходя из терминологии одитинга, говорить «более ранний» – более ранний инцидент.

Так вот вы получаете четырнадцатый. По нему вы не узнаете, что это четырнадцатый – понимаете, вы еще не знаете, что это четырнадцатый, вы думаете, что это номер первый – и вы проходите через него, но он также начинает вести себя специфическим образом, и если вы начинаете в нём слишком сильно копаться, хм, вы на ошибочном пути. Поэтому вы находите тринадцатый. И тут вы в энтузиазме можете сделать ошибку: вы просто отмечаете, что здесь есть тринадцатый, отмечаете, что есть двенадцатый, отмечаете, что есть одиннадцатый, десятый, девятый и внезапно всё полетит вверх тормашками.

То, что вы сделали, так это навязать то же восприятие, что есть и у е-метра. Не было снято недостаточное количество заряда. Вы должны пройти через эти инциденты. Вы должны снять с них достаточно заряда, чтобы он смог пройти через них и добраться до более ранних. Вы следите за мыслью?

Так что одитор может сделать эту ошибку – и это очень серьёзная ошибка. Я вам очень настойчиво внушаю, что это жестокая ошибка – пытаться спускаться по цепи, не проходя то, что вы на ней находите – просто из-за вашей нетерпеливости, любопытства ПК или же чего-то вроде этого. У вас есть четырнадцать автокатастроф, и вам лучше провести ПК через эти четырнадцать автокатастроф, прежде чем вы доберётесь до первой. Возможно, на последних двух или трёх в конце он внезапно перепрыгнет на первую. Вы проходите его и вся цепь взрывается. Но вы можете запутать его, ребята. Понимаете?

В этой области содержится много всего, что он не может конфронтировать. Но чем больше он проходит через это, хм, тем больше он может конфронтировать, тем глубже он может забраться и больше заряда пройти, понимаете. Чем больше материала он сконфронтировал, тем больше он способен конфронтировать это. И, в итоге, вы доведёте его до того момента, когда он сможет конфронтировать основной цепи.

Итак, иногда ПК будет вас дурачить. Он сам будет настолько взволнован, что пропустит пять, шесть, семь инцидентов, просто в волнении по поводу того, чтобы достать самый первый, понимаете? И следующее, что вы увидите, это то, что он бульк! – и попал в клей. ПК совсем запутается, если вы будете так делать.

Правильным действием в таком случае будет стирание одитинга. Вы не идёте назад, делая то, что должны были сделать, вы просто стираете одитинг. Относитесь к сессии, как к инциденту. И сотрите её как лок. И всё вернётся на свои места довольно хорошо. И это то, что мы почти забыли как делается в Саентологии. У парня была грубая сессия, мы немедленно хотим направить его на пересмотр, избавить его от разрывов АРО, подурачится с этим, сделать то и это.

Нет, вам не это надо это делать. Проходите сессию как инцидент. «Ты помнишь начало этой сессии? Хорошо, иди в начало сессии. Хорошо. Быстро пройди через неё до конца и расскажи мне инцидент и что произошло». Сделайте это пару-тройку раз и фьюить! Всё.

Если вы хороши, то вы можете стереть всё, что угодно. Но, как это ни странно, если вы проведёте его через сессию два или три раза, то это может зависнуть. Из-за того, что у него было несколько более ранних, более грубых сессий вам теперь придётся отправиться назад по цепи и вот у вас в руках другая цепь. Так что можно сказать, что вы всегда можете пройти через что-то один раз, но если это цепь, будьте осторожными.

Так что весь Дианетический одитинг – это просмотр пережитого. Существуют тысячи штук, которые я мог бы вам об этом рассказать. Есть масса разных явлений. Возможно что о дианетическом одитинге мы знаем больше, чем о какой-либо другой отдельной деятельности. И самая забавная штука в этом состоит в том, что всё, что вам необходимо про это знать – ну, я даю вам эти сведения в лекции в очень ясном виде и они будут вам очень полезны, но все они содержатся (и хорошо очень описаны) в БОХС от 3 апреля 1966 года. Ели, конечно же, вы слушали и эту лекцию тоже.

Итак, в этом материале есть сила, и вы можете очень легко стать наркоманом дианетического одитинга. Потому что это очень, очень, очень интересно. Это базовый материал жизни. Возможно, время от времени, я буду вспоминать маленькие моменты и буду их вам рассказывать. Я только что подумал об одном, который полезно было бы знать. Если у вас рестимулировался какой-то период жизни, то просто пройдите инграмму смерти и рестимуляция исчезнет – эта жизнь десенсибилизируется.

Вот парень у вас застрял в жизни, когда он был ассенизатором в Париже или что-то вроде этого, и это такая униженная жизнь – когда он вам рассказывал об этом впервые, то утверждал, что в то время он был Жанной д’Арк. Он не обязательно здесь не прав, понимаете, но, в действительности, он перепрыгнул к более ранней жизни и замечательно запутал ее, так чтобы ему не пришлось быть лицом к лицу с унижением в этой жизни.

Именно плохие жизни почти преуспевают в этом. Понимаете, это те жизни, которые практически этого достигли. Или жизни, которые просто столь унижены, что он парень не может представить себя таким существом. И это его расстроит. Это действительно не очень успешные жизни. Люди будут проходить Юлия Цезаря с лёгкостью. Но им не нравится проходить Кассия*Кассий, Кассий Лонгин Гай (?-42 года до рождества Христова), Римский полководец и политик. Он организовал покушение на жизнь Юлия Цезаря и убедил Брута, друга Цезаря стать участником заговора. После убийства Цезаря, мнение общества обернулось против заговорщиков, и они бежали из Рима..

Люди, которые проходят Юлия Цезаря, возможно, были чем-то ужасным в своей жизни. Понимаете, они похожи на парня, который мечется в инциденте: он и палач, он и топор палача, он плаха, он и палач, и он сам, и осуждённый.

Вы много повеселитесь, проходя подобные вещи. Вы можете выяснить очень многое о траке, у ПК будет огромное количество озарений и вы можете достичь некоторых низших уровней релиза. Но это будет релизом по цепям. Вы не получите релиза от всего трака опята. Это невозможно. Но вы можете получить свободную стрелку на автокатастрофах. И, если вы этого достигли, то тогда оставьте это, ребята. Но не надо прекращать проходить инграммы. Просто найдите какой-нибудь другой вид инграмм.

Я могу вас уверить, что вы не получите релиза от всего банка, потому как эти полные релизы находятся выше, на Ступенях 0, I, II, III, IV, V, понимаете, и всё они над этим. Вы получите негативные релизы. Релизы отрицательной области – минусовой шкалы, которая есть на вашей первой Таблице ступеней, и которая должна снова повториться на следующей – и будет повторена снова - потому как она жизненно важна. Вы знаете, что можете оценить минусовые уровни и иногда получить релиза, просто их оценивая, – на каком парень застрял. Но не надо продолжать оценивать после того, как вы увидели свободную стрелку.

Но это практический одитинг – практический одитинг.

Итак, кто-то вам скажет, что это очень, очень плохо – валять дурака с умом – очень это плохо, валять с умом дурака. Но, в действительности, любой дианетический одитинг лучше, нежели никакого дианетического одитинга. Понимаете, это замечание было верным в отношении Дианетики. Сегодня в Саентологии мы приблизились к настолько мощному одитингу, что вы, возможно, при помощи такого одитинга могли бы парня и избить. Но это нельзя проделать, применяя дианетический одитинг. Парень вырвется из сессии.

Итак, мы обычно говорили людям вернуться в настоящее время, и принимая во внимание тот факт, что это также подвинет его в начало трака, нет никакой особой причины говорить ему это. Итак, если ПК после дианетической сессии чувствует себя очень не в своей тарелке, то вам надо просто заставить его осмотреть комнату. Пусть он назовёт пару или тройку предметов в комнате, и это обычно сориентирует его в НВ.

Итак, попробуйте начать с лёгких вторичных, когда вы впервые начинаете с этим работать. Ну, что касается этого, попробуйте работать с тем, что, в действительности, будет лёгкими локами. Попробуйте сделать нечто большее, приступив к вторичным. В действительности, если вы просто будете продолжать одитировать вторичные, то, в конце концов, придёте к инграммам. Потому как это очень забавно – инграмма лежит тут, а вторичная – она видима. Я имею в виду, что он может пройти вторичную, но ему слишком трудно конфронтировать инграмму, так что он не может ее пройти. Но причиной вторичной является инграмма.

Вы говорите, почему это парень печалится, что его жена ушла? Парень расстроен по поводу ухода своей жены. Если он сверх-чрезвычайно расстроен, а она не очень хорошо готовила, вы не можете понять, как это будет разрушать следующие сто лет его жизни. Но он совершенно готов превратить в руины свои следующие сто лет. Почему так? Ну, это основывается на инграмме. Это, возможно, сидит на инграмме. И возможно он был женой в предыдущей жизни и его пристрелили. Понимаете? Что-то вроде этого. Существует боль и бессознательность, связанные с инцидентом, похожим по содержанию. Сейчас он начинает ужасно горевать – сильный инцидент с горем – и он не знает, что с этим делать.

Это, кстати, имеет большую ценность – одитинг вторичных. Есть множество трюков с этим связанных. Иногда требуется много времени, чтобы проодитировать эти штуки, но есть множество трюков, связанных с дианетическим одитингом, которые вам совсем не обязательно подробно знать. Вы сами придете к этому, вы начнёте разрабатывать это, вы начнёте это осознавать и так далее, потому как это весьма очевидно. Но я мог омолодить любую вдову на пятнадцать, десять лет просто пройдя смерть её мужа. Это фантастика! Вы не поверите, какие могут возникнуть изменения!

Существуют определённые штуки, выполняя которые вы можете создать у существа замечательные и фантастические изменения. Есть конкретные вещи, которые вы можете облегчить. Но я предостерегаю вас – если вы начнёте использовать дианетический одитинг для того, чтобы излечить чей-то люмбозис… У него люмбозис, так что вы собираетесь проходить инграммы, которые вызывают этот люмбозис. И это будет излечивать его люмбозис. Забудьте! Время от времени вы будете излечивать его люмбозис. Время от времени вы будете одерживать победу. Но это неправильный способ работать с этим, потому как вы поощряете низкую статистику. Вы предоставляете ему внимание только потому, что у него есть люмбозис, и он склонен деградировать как существо.

Вам надо использовать это так же, как и любой другой вид одитинга – вы должны использовать его только для того, чтобы улучшить существо. Просто улучшить существо. Вы одитируете тэтана, вы не одитируете люмбозис. Вы не доктора (слава Богу), не психиатры (Боже упаси!). Вы люди, которые могут полностью восстановить существо. У вас есть технология полного восстановления существа – а это не означает тела. И это настолько фундаментальная истина, что если вы используете любой одитинг для того, чтобы сделать существо лучше, то у вас всё будет хорошо. Всё, что вы пытаетесь сделать, это улучшить конфронт парня, это всё.

Этот парень хочет получить одитинг из-за того, что у него медикозис – смертельное заболевание! И он хочет, чтобы вы излечили его медикозис. Я не думаю, что я бы взял такого ПК; я действительно не думаю, что я стал бы его одитировать. Я бы лучше проодитировал его сестру, которая хочет лучше танцевать. Потому как этот парень находится низко, он разрушен, понимаете? Он будет грубым. Он будет этим, тем и другим. Полностью различные эмоциональные проявления. Итак, он будет очень обеспокоен и он уже сказал вам, что у него есть скрытый стандарт. Говоря… когда он говорит: «Излечи у меня этот медикозис» – по сути он говорит: «Если ты сможешь повлиять на мой медикозис, ну, тогда я поверю в Саентологию».

И вы ему говорите: «Как это мило с твоей стороны!»

Он просто букашка, знаете ли, мне не важно поверит ли она в Саентологию или нет. В действительности, я не думаю, что историю человечества как-то изменит то, верит ли эта букашка в Саентологию или нет.

Если вы знаете какого-нибудь тормоза, который думает, что может стать лучше, то я с радостью его проодитирую. Но я боюсь, что если бы я был так отвратителен, у меня было бы достаточно скрытых стандартов, ребята! Потому что, позвольте вам сказать, его медикозис, возможно, не облегчится, пока он не будет на Ступени V, а он просит меня сделать это за две секунды на Ступени 0. Ха, он настолько застрял в этом скрытом стандарте, что даже не заботится о том, чтобы его общение было улучшено. Он просто обвешался проблемами, как сумасшедший, и так далее. Ну, есть способы справиться с таким человеком. Есть способы и средства справиться с этим человеком – но не как с практическим кейсом в дианетическом одитинге. Это забавно. Почему надо быть серьёзным в этом отношении?

Итак, вы сами, как одитор, должны знать, как проходить инграмму, вы должны знать, как проходить вторичную. Потому как вы сами раньше обжигали палец, резали руку и всё это вы можете стереть. Это весьма замечательно. Вы можете добиться того, чтобы ожоги прошли и вы можете проделать все эти волшебные штуки сами с собой. Я бы не посоветовал вам делать это с маленьким ребёнком, просто потому, что он обжёгся. Я бы сделал ему ассист-прикосновение или что-то вроде этого. Но это очень интересно. Любой должен получить этот опыт, но не надо себя обжигать, чтобы получить этот опыт. Чтобы посмотреть на то, как палец заживает, сотрите инцидент, когда вы его обожгли – это довольно интересно.

Время от времени, в одитинге, тот, у кого есть подобные случаи, получит ужасную победу. И последнее, что я хочу у вас попросить – одна штука, от которой я хочу вас очень предостеречь – это, пожалуйста, не застревайте в этих победах!

Есть ценность этого одитинга – этот одитинг ценен намного больше, чем все то, что было у человека ранее. При помощи него разрешаются проблемы, которые пытался разрешить Зигмунд Фрейд. Он их разрешает эффектно, ребята. Но в сравнении с Саентологией это ничто.

Не застревайте в победах! Получайте победы любыми способами, но не надо в них застревать, и внезапно говорить: «Знаешь, а Рона здесь действительно что-то получил – вы можете излечивать людей при помощи этого. Эй! Гав! Посмотри на это! У парня была усохшая рука, я прошёл три инграммы, и его рука выросла до нормального размера. Боже мой! Это то, что мне нужно!» Вы идёте и собираете целую кучу усохших рук и всё.

Опасность Дианетического одитинга заключается в его победах. Путь наружу, это тот путь, который у вас есть – вверх по ступеням. И требуется всё знание о дианетическом одитинге, требуются все эти материалы, требуются все эти странные наблюдения, требуются знания, полученные в результате всех этих лет работы, чтобы путь вверх по Ступеням, очень тонко украшенный, сейчас выглядел очень обычно и работал очень быстро.

Дианетический одитинг был очень полезен для того, чтобы понять основы ума и я хочу, чтобы вы его использовали для этого. Вам неожиданно станет интересно узнавать об этих записанных инцидентах, и вы станете очень хорошо знать то, что называется человеческим умом по мере того, как вы будете использовать его в одитинге. И вы сами достигнете очень интересного проникновения в суть таких вещей, как история, обычаи и привычки ушедших рас. Много всего забавного. Вы получите практику работы с ПК и вы, возможно, получите релизов минусовых ступеней. Но вы не достигнете ступени 0. Не ожидайте этого. Но это великолепная тренировка, великолепное обучение. Если вы пойдёте и займетесь частной практикой, то у вас будет достаточно побед. Вы возможно получите 50, 60 процентов побед. Ну и что? Вы поощряете низкую статистику. Парень заболел и поэтому мы его одитируем. Возможно, первое, что с ним не так – он хочет внимания.

И если вы увязнете, при настоящем уровне развития Саентологии, в лечении всех больных и сумасшедших на этой планете, то вы ничего не добьётесь. Существуют разные люди, которые тоже ничего не добьются.

Итак, где-то на этом пути, через столетие, тысячелетие или что-то вроде этого, у регистраторов*имеется в виду пост в Саен организации, это человек, который направляет публику на получение услуг, прим. перевод. не останется больше одиторов или ПК. К этому времени все будут или очень знающими или совершенно незаинтересованными. Но дождитесь этого времени, когда организациям, чтобы функционировать, нужно будет работать с такими ПК. Тогда и начинайте. Тогда и занимайтесь этим. Вы недостаточно сильны сейчас, недостаточно стабильны или что угодно ещё, чтобы сразу взяться за все горести мира. Я могу их конфронтировать, но из-за этого я не обязан одитировать их. Вы можете похоронить себя прямо здесь.

Я видел больше одиторов, которые разрушили свою карьеру, из-за одного психотика, чем тех, которые построили ее. Подумайте обо всех тех способных людях, которые могли бы стать ещё более способными, в то время как один психотик стал причиной полной неудачи одитора! Потому как причиной, по которой он был полным психотиком, было, возможно, его окружение, а его даже не убрали из этого окружения, чтобы проодитировать. И он поднялся на полметра, а его заколотили на метр обратно.

Я помню одну девушку из Нью-Йорка, которая… её продолжали одитировать и одитировали, одитировали. И подняли её до тона гнева, и она поссорилась с домашними или что-то вроде того – она ушла оттуда. И они быстренько обвинили одитора, потому как девушка теперь стала злая, а потом вернули её и опустили в апатию и одитору пришлось её снова одитировать. И она одитировала её до той точки, где эта девушка приходила в тон злости, а затем вся семья ругалась, потому как с ней невозможно было жить и, таким образом, они забивали человека обратно в апатию. И это продолжалось и продолжалось – ужасная трата времени. Понимаете?

Так что дианетический одитинг не для психотика, не для невротика и не для больного, – несмотря на то, что при помощи него можно было бы, вероятно, справиться и с психотиком, и с невротиком, и с больным. Он делается таким способом для вашей практики. Вы сможете рвать с людьми АРО и делать так, чтобы другие люди преуспевали, и помогать избавляться от разрывов АРО, и вы узнаете все вещи, которые не предполагали никогда делать, и ваш цикл общения станет гладким, и вы хорошо узнаете ум. И вот почему это дается вам в это конкретное время.

Я ещё никогда не видел ничего более увлекательного в этом мире и в деятельности человека, нежели дианетический одитинг. Это чемпион во все времена. Огромное количество интересного. При помощи него можно сделать фантастические штуки. Так что вот он и я надеюсь, что вы повеселитесь с ним.

Благодарю вас.