English version

Поиск по названию:
Полнотекстовый поиск:
РУССКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- У Честных Людей Тоже Есть Права - И600208 | Сравнить
- Честные Люди Тоже Имеют Права - И600208 | Сравнить
СОДЕРЖАНИЕ У ЧЕСТНЫХ ЛЮДЕЙ ТОЖЕ ЕСТЬ ПРАВА
Cохранить документ себе Скачать
ОФИС ХАББАРДА ПО СВЯЗЯМ
Усадьба Сент-Хилл, Ист Гринстед, Сассекс.
ИНСТРУКТИВНОЕ ПИСЬМО ОХС ОТ 8 ФЕВРАЛЯ 1960
(Было выпущено как Бюллетень ОХС
под той же датой и тем же заголовком)
Размножить Сейнт Хилам Секретарям по Ассоциации Секретарям ОХС Держателям Миссий

У ЧЕСТНЫХ ЛЮДЕЙ ТОЖЕ ЕСТЬ ПРАВА

Когда Вы достигнете высокого уровня в своём развитии, Вы будете первым настаивать на своих правах, жить с честными людьми.

Когда Вам будет известна технология разума, Вы поймёте, что ошибочно использовать "права человека" и "свободу", как аргумент для защиты тех, кто только разрушает.

Права человека были установлены не для защиты преступников, а для свободного существования честных людей. Затем, в эту область защиты нырнули те, кто нуждался в "свободе" и "индивидуальных правах" для прикрытия своих сомнительных дел.

Свобода - для честных людей. Ни один человек, нечестный перед собой, не может быть свободным: он находится в своей собственной ловушке.

Когда человек не может открыто рассказать о своих делах, тогда он - узник. Он должен отгородиться от своих товарищей, он - раб собственной совести.

Свободу нужно заслужить прежде, чем она станет возможной.

Защищать нечестных людей - это приговаривать их к их собственному внутреннему аду. Превращение "прав человека" в синоним "защиты преступника" помогает создать условия для обращения всех в рабов. Там, где "личной свободой" злоупотребляют, недовольство, вызванное этим, в конце концов сметёт всех нас.

Мишенью всех дисциплинарных законов являются те немногие, кто ошибается. Но, к несчастью, подобные законы ущемляют и ограничивают и тех, кто не ошибается. Если бы все были честными, не существовало бы угрозы дисциплинарных мер.

Существует лишь один выход для нечестного человека - возвращение его к своим обязанностям в обществе и к общению с друзьями, семьёй и со всем миром.

Взывая к своим "правам человека" для того, чтобы защититься от проверки своих деяний, нечестный человек в ещё большей степени уменьшает будущее свободы личности, так как сам он несвободен.

Вдобавок, он заразит честных людей, используя их право на свободу для своей защиты.

Человек с нечистой совестью чувствует себя беспокойно. И он не будет чувствовать себя спокойнее, добиваясь защиты своих тёмных дел, заявляя, что "свобода означает, что ты никогда не должен разглядывать меня".

Право личности на выживание, напрямую связано с её честностью.

Свобода человека, не означает свободу вредить другому человеку. Свобода слова, не означает свободу сквернословия, оскорбления или лжи.

Человек не может быть свободным, пока рядом с ним существуют те, кто является рабом своего собственного страха.

Назначение техно-космического общества состоит в подчинении человека и в его контроле путём экономического и политического принуждения. Потерей эpы машин, является человек и его свобода.

Для сохранения этой свободы, нельзя позволять человеку прятать свои злые умыслы под защитой той же свободы. Быть честным – значит быть честным перед самим собой и своими товарищами. Если человек использует свою честность для содействия в неразоблачении нечестности, то он является врагом своей собственной свободы.

Мы можем оставаться под солнцем только до тех пор, пока мы не позволяем другим создавать темноту.

Свобода - для честного человека. Личные права существуют лишь для тех, кто имеет способность быть свободным.

Сегодня из саентологии нам известно, что человек сам свой тюремщик. И мы можем возвратить право людей жить под солнцем, искоренив зло, которое они сами себе причиняют.

Поэтому не говорите, что расследование личности или её прошлого - это шаг к рабству. В саентологии это первый шаг к освобождению от собственной вины.

Если бы саентологи намеревались наказать виновных, только тогда взгляд в прошлое человека был бы ошибкой.

Но мы не полиция. Наш взгляд - первый шаг к открытию дверей, потому что они заперты изнутри.

Кто стал бы наказывать, если он может спасать? Лишь сумасшедший разбил бы нужный предмет, когда он может его починить, но мы не сумасшедшие.

Личность не должна погибнуть в эту эру машин, есть у неё права или нет. Преступники и сумасшедшие не должны торжествовать со своими новыми средствами уничтожения.

Наименее свободен тот человек, кто не может раскрыть своих собственных дел и протестует против разоблачения неправильных действий других. На таких людях будет построено будущее политическое рабство, где все мы будем носить номера, и мы виноваты, если бездействуем.

Интересно, что шантаж и наказание - это лейтмотивы всех тёмных дел.

Что бы случилось, если бы эти "товары широкого потребления" перестали существовать? Что бы произошло, если бы все люди были достаточно свободны для того, чтобы говорить?

Тогда, и только тогда, они имели бы свободу.

В тот день, когда мы сможем полностью доверять друг другу, наступит мир на Земле.

Не стойте на пути к этой свободе.

Будьте свободны сами.

Л. РОН ХАББАРД
Основатель